● ▌▌持守十善，獲福無量。
發表於 : 週六 4月 12, 2014 11:19 am
● ▌▌持守十善，獲福無量。
十善是五戒的開展，從身、口、意三方面分為十項。一切善惡諸事，歸納起來，不外此十種，犯之則惡，守之則善。
一、身三業
不殺生、不偷盜、不邪淫。
二、口四過
口有四種過失：妄語、兩舌、綺語、惡口。修行學佛，應經常檢討反省是否有此四種口過。
1.不妄語：則言而有信，說真實語，不說虛誑語。
2.不兩舌：見到張三說李四不好，見到李四說張三不好，挑撥離間、說他人是非的行為，就是兩舌。不兩舌，即不說引起爭鬥、是非等離間之語。
3.不綺語：專講繪淫之語，使人心生淫念，或是戲論、取笑他人等散亂無益之語，皆是綺語。
4.不惡口：凡口出惡語穢言，或罵人，或罵風咒雨、怒罵畜牲等惡言，皆屬惡口。不惡口，即不出醜惡之語毀辱他人。
三、意三業
貪、瞋、癡在佛法上稱為三毒，是一切惡業的根本，若無貪、瞋、癡的意念，就不會有妄語、兩舌、惡口、綺語的語言，也就不會有殺、盜、淫的惡行。
1.不貪：「貪」即貪著六欲，迷戀不捨。不貪，即心不生貪戀、執著。六慾，即『色聲香味觸法』。
2.不瞋：「瞋」是不順己意，便生怨恨。不瞋，即心無怨懟，平靜安詳。
3.不癡：「癡」是迷惑顛倒，對不好的事情痴迷。
持守十善，不僅現世光明吉祥，來世必生人、天，獲福無量。修行雖非求生天獲福，但仍是以十善為基礎，修善斷惡，才能得獲解脫。
十善是五戒的開展，從身、口、意三方面分為十項。一切善惡諸事，歸納起來，不外此十種，犯之則惡，守之則善。
一、身三業
不殺生、不偷盜、不邪淫。
二、口四過
口有四種過失：妄語、兩舌、綺語、惡口。修行學佛，應經常檢討反省是否有此四種口過。
1.不妄語：則言而有信，說真實語，不說虛誑語。
2.不兩舌：見到張三說李四不好，見到李四說張三不好，挑撥離間、說他人是非的行為，就是兩舌。不兩舌，即不說引起爭鬥、是非等離間之語。
3.不綺語：專講繪淫之語，使人心生淫念，或是戲論、取笑他人等散亂無益之語，皆是綺語。
4.不惡口：凡口出惡語穢言，或罵人，或罵風咒雨、怒罵畜牲等惡言，皆屬惡口。不惡口，即不出醜惡之語毀辱他人。
三、意三業
貪、瞋、癡在佛法上稱為三毒，是一切惡業的根本，若無貪、瞋、癡的意念，就不會有妄語、兩舌、惡口、綺語的語言，也就不會有殺、盜、淫的惡行。
1.不貪：「貪」即貪著六欲，迷戀不捨。不貪，即心不生貪戀、執著。六慾，即『色聲香味觸法』。
2.不瞋：「瞋」是不順己意，便生怨恨。不瞋，即心無怨懟，平靜安詳。
3.不癡：「癡」是迷惑顛倒，對不好的事情痴迷。
持守十善，不僅現世光明吉祥，來世必生人、天，獲福無量。修行雖非求生天獲福，但仍是以十善為基礎，修善斷惡，才能得獲解脫。
