醫聲論壇

http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/1136034

〔記者鍾智凱／台北報導〕全民「滅頂」行動不放過慈濟，玄奘大學社科學院院長釋昭慧砲轟，反慈濟人士有如「文革時代的紅衛兵」，今天更直指批鬥目標不是「滅頂」，而是「消慈」與「仇佛」！知名創作人與兩性專家許常德下午在臉書隔空回應，魏應充是慈濟中的「老鼠屎」，證嚴法師竟還悶不吭聲，說「這樣的人世真相有那麼難理解嗎？」頗不能理解慈濟不懂百姓疾苦的反彈。

許常德下週三（29日）將與慈濟正面交鋒，他當天到慈濟大學演講，講題未定，但將與婚姻、兩性及愛情有關，這是他第一次到慈濟大學進行演講，不知屆時是否將針對魏應充與慈濟喊話。其實他早在上週一（13日）說慈濟應該針對魏應充提出「智慧之語」，慈濟遲遲未有動作，讓他大失所望。

打臉釋昭慧！媒體人嗆慈濟：從不懂反省
http://www.appledaily.com.tw/realtimene ... /491213/1/打臉釋昭慧！媒體人嗆慈濟：從不懂反省

黑心油事件爆發後，慈濟因未下架味全代工商品，引發民眾撻伐。甚至讓玄奘大學社科學院院長釋昭慧，槓上網路反慈濟聲浪，痛罵有心人想「消慈」(消滅慈濟)。但儘管如此，批評聲浪仍未停止，現在又有人出面重砲抨擊慈濟「不懂反省」，同時也對釋昭慧喊話「 受人批評時，要反省自己是否言行失當，才會遭人議論。」。

沃草專案經理林雨蒼，昨日在臉書撰文【為什麼要批判慈濟】。文中批評慈濟「在進行慈善志業的過程中，慈濟不但沒有堅持原先的價值觀，反而遭到台灣當前價值觀的腐蝕。許多志工，互相競爭自己的捐款排名，以獲取更多的名利」，

林雨蒼更舉八八風災，慈濟重建災區的例子批評，慈濟在行善過程中，並沒有尊重當地人的傳統生活習慣「教堂十字架下擺放的聖經成了證嚴法師的勸世語」；此外在黑心油事件和內湖保護區開發爭議中，林雨蒼話說得更重，「慈濟又讓人看到另一個面目：和財團、政府之間的勾結。」

而對於近日釋昭慧捍衛慈濟所做的言論，林雨蒼回擊，「從釋昭慧身上就可以看到慈濟如何面對批評。這個團體一旦遇到批評，第一個反應常常是否認，或反過來指責對方，還是不斷跳針強調自己『做了多少善事』。難道做了善事，捐了點錢，就換到了贖罪券，有了做壞事的特權嗎？」、「奉勸釋昭慧，『 受人批評時，不必怪罪別人，要反省自己是否言行失當，才會遭人議論。』」(即時新聞中心／綜合報導)

(GOODJOB)

熊哥 寫:打臉釋昭慧！媒體人嗆慈濟：從不懂反省
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黑心油事件爆發後，慈濟因未下架味全代工商品，引發民眾撻伐。甚至讓玄奘大學社科學院院長釋昭慧，槓上網路反慈濟聲浪，痛罵有心人想「消慈」(消滅慈濟)。但儘管如此，批評聲浪仍未停止，現在又有人出面重砲抨擊慈濟「不懂反省」，同時也對釋昭慧喊話「 受人批評時，要反省自己是否言行失當，才會遭人議論。」。

沃草專案經理林雨蒼，昨日在臉書撰文【為什麼要批判慈濟】。文中批評慈濟「在進行慈善志業的過程中，慈濟不但沒有堅持原先的價值觀，反而遭到台灣當前價值觀的腐蝕。許多志工，互相競爭自己的捐款排名，以獲取更多的名利」，

林雨蒼更舉八八風災，慈濟重建災區的例子批評，慈濟在行善過程中，並沒有尊重當地人的傳統生活習慣「教堂十字架下擺放的聖經成了證嚴法師的勸世語」；此外在黑心油事件和內湖保護區開發爭議中，林雨蒼話說得更重，「慈濟又讓人看到另一個面目：和財團、政府之間的勾結。」

而對於近日釋昭慧捍衛慈濟所做的言論，林雨蒼回擊，「從釋昭慧身上就可以看到慈濟如何面對批評。這個團體一旦遇到批評，第一個反應常常是否認，或反過來指責對方，還是不斷跳針強調自己『做了多少善事』。難道做了善事，捐了點錢，就換到了贖罪券，有了做壞事的特權嗎？」、「奉勸釋昭慧，『 受人批評時，不必怪罪別人，要反省自己是否言行失當，才會遭人議論。』」(即時新聞中心／綜合報導)

宗教=政治

要錯也是別人錯....

自由開講》證嚴與陳樹菊

http://news.ltn.com.tw/news/opinion/bre ... ws/1136579

以錢財利他的方法有兩種：捨己利他與糾眾利他。愛心菜販陳樹菊屬前者，證嚴法師側重後者。一定要有第三種，那就是巷裡搶劫、街頭施捨那種—奸商兼佛門的魏應充是也！他的臭氣薰黑報紙的同時，陳樹菊的病聞巧妙出現，在版面上泛起久違的陽光。

其實慈濟的賑災紀錄遍布全球，證嚴法師也很受景仰。何以會有被嗆或毀譽參半的時候呢？像2008年四川大地震，慈濟在48小時之內就投入人力、物力、重金和滿懷大愛前往賑災，有人稱讚此舉為「融冰兩岸」、有人卻說拿台灣人的熱臉貼錯冷屁屁。原因是：一、四川難民奄奄一息之際中國政府比旁人還不急，為了「尊嚴」思忖著要否接受國際救援；二、同一年中國有錢砸420億美元辦奧運，10萬大軍進駐北京；三、中國不惜花費鉅資，持續增加對台導彈。一個輕賤人類的邪惡政權，是不會被「融」的！

證嚴法師的想法，則如他所慣言的「不談商、不論政治」，佛家教義中也有類似莊子「齊是非」的色彩，這些世人都能理解。他旗下的資產與活動，或許委由旁人推薦的專家來運作管理，金錢招募則是來者不問，所以難免有「視覺死角」，無可苛責。大眾「能理解不能諒解」的原因是，錢的來源在於大眾，最好先問問外界，而且證嚴雖非事事躬親，但是遇上大原則、大方向的事，應是親自下達或首肯才對吧。

年來，不管是慈濟內湖園區案、或假油事件之牽扯，都讓釋昭慧出面緩頰，連「反慈濟者宛若文革時代紅衛兵」的口業都造了。想想「個體戶」的樹菊妹妹至今能夠不傷清譽、寧靜度日，領導群倫又一言九鼎的證嚴法師，為求永逸，還是親自出面化解一下吧！

佛門外的人
其實會不解叢林中生活真相
法師是高高在上的主
弟子見法師
輕者鞠躬問訊
厚禮數的跪下頂禮膜拜
同時獻上紅包
法會奉獻
雖說隨喜
但價碼其實都是公開
數萬不是大數目
如果是能陪同在法師身旁的弟子
常常要付出的是六位到七位數
所以像我只信我命由我不由天的個性
雖說因緣際會接觸到佛門
卻始終在門邊徘徊
出錢是小事
但是被強植一些自己願接受的觀念
我會覺得自己被當小白
像西藥不好
唸佛能消災解厄治病

這次釋昭慧法師反彈這麼大
其實是法師性格的真實反應
無法容忍佛教威權受到挑戰
只是大部份法師遇到這種情形
因為離開世俗太久
不諳反擊之道
不會想在媒體發言
更不會說想告人
只會在心中生悶氣
眾生不平等
世人豈能罵法師
這是赤裸裸的內心真實想法