醫聲論壇

bryan 寫:推薦一本
簡錫皆先生也推薦的書

小心偏見

http://www.books.com.tw/exep/prod/books ... 41#preface

李家同 序

　　尤斯提諾夫是一位非常傳奇性的人物，他拍了五十幾部電影，每一部電影中，他的角色都顯示了他是一位非常有智慧而又有一點狡黠的人。每次看到他，都覺得他的一大特色就是玩世不恭，他老是露出一種微笑，這種微笑其實是一種嘲笑，嘲笑誰呢？我想他是在嘲笑整個世界，在他的眼中，這個世界有一些荒謬，也可笑之至。

　　這本書的書名雖然好像有關偏見，其實不是完全講偏見，尤斯提諾夫在這本書裡描寫各種他所看到的事，當然，你可以想像得到，他不會是個俗不可耐的人，因此任何大事，都變成了可笑的事。舉例來說，他老年以後，被英國女王伊麗莎白二世冊封為爵士，必須進宮去接受這個偉大的頭銜。可是尤斯提諾夫將白金漢宮的儀式笑得一錢不值，他說高級的爵士走上層，低級的爵士走下層，像屠夫將肉分成高級肉和低級肉一般。尤其好笑的一段是他形容伊麗莎白女王，他說她好矮，冊封時，這位年老的爵士還要跪下，由女王將一把沉重的寶劍在他的左右肩上碰一下，那把寶劍看起來非常重，他真怕女王一不小心，會將他的頭殺掉了。

　　尤斯提諾夫是一位人道主義者，他也一直擔任聯合國兒童基金會親善大使，可想而知，他的文章當然充滿了人道主義的色彩，他在去世以前曾嚴厲地批評美英出兵伊拉克，認為這完全是偏見所造成的。

　　尤斯提諾夫是英國人，其實這只是國籍而已，他的身上有俄、德、西、義、法、衣索比亞的血統，他精通六國語言，這種情形自然而然使他對自己所屬的大英帝國沒什麼好感，這本書裡也好幾次批評了大英帝國的劣行。

　　偏見是一個非常可怕的事，西方人對種族的偏見讓奴隸制度實行了六百年之久才廢除。我們有的時候會覺得很訝異，為什麼當時的人類如此沒有理性和慈悲心，不能覺察到奴隸制度是不對的，其實我們現在也有現代人的偏見，這些偏見所造成的災禍是非常可怕的。

　　要消滅偏見，顯然要有一種包容的心，尤斯提諾夫的這本書其實就是在字裡行間推行人類各種思想的包容，我們當然要堅持一些我們認為是真理而且有普世價值的信念，尊重生命就是一個例子。但是不幸得很，我們其實堅持的往往是一些不相干的細微末節，這些小事卻又往往造成人類極大的災難。看這一本書的人，也應該去看看尤斯提諾夫所演過的電影，我在此介紹一部很少人看過的電影，叫做「A Storm in Summer」，這是專門為電視拍的電影，尤斯提諾夫在劇中飾演一個紐約的猶太人。提到猶太人，很多人會想到極有成就的科學家，極為富有的銀行家，或者是極有影響力的媒體大亨。但這位老猶太人什麼都不是，他開一家小雜貨店，是絕對的弱勢小人物。電影中，他和一位黑人窮小孩在夏天的一個暴風雨夜晚相遇，老人和小孩的互動，使我終身不能忘記。

　　尤斯提諾夫的這一本書，使我想起了那部電影。他的去世，是人類的一大損失，因為我們這個世界最缺乏的不是科學家、銀行家或是媒體大亨，我們最缺乏的是人道主義者。

QQpotato 寫:台灣真的是假平等...
本來不同種族之間就會有一些看法上的不同..
國外都大喇喇的知道有種族歧視問題
台灣卻硬要說...沒有....真的很怪.....

bryan 寫:

QQpotato 寫:台灣真的是假平等...
本來不同種族之間就會有一些看法上的不同..
國外都大喇喇的知道有種族歧視問題
台灣卻硬要說...沒有....真的很怪.....

西方國家都大喇喇的知道有種族歧視問題
但是不敢講出來
講出來人人都鳴鼓而攻之

台灣少部份人很敢講出來
反正講了
整個社會也無感

kwojohn 寫:指名道姓就不對...
請迂迴轉折繞幾個圈子...
醬子讓人家摸不著邊...
比較安全...

老魚 寫:不管怎樣 指名道姓的公開罵人就是不對~~

amin30 寫:她家的狗咬死新竹養雞戶的小雞一隻 好像被索賠$1000元
此高三女認為一隻販賣成人雞市場才賣$250
(最後好像$250成交)
一隻小雞$1K 有藉機敲詐的嫌疑 所以才會氣不過 引發後續效應....
http://news.cts.com.tw/cts/general/2012 ... 03037.html

bryan 寫:http://www.mcu.edu.tw/department/genedu/pdf/%E4%BD%B3%E4%BD%9C/%E7%A4%BE%E6%9C%83/%E5%BB%96%E8%8B%A1%E7%90%87.pdf
小心！偏見
某大學生讀書報告

「偏見是最大的惡棍。」尤斯提諾夫如是說。書中提到英國人大肆的在法式
餐廳批評法國人、拒租房子給猶太人……等等，偏見就這樣無所不在的充斥在各
個角落，我自己就有過很多經驗。
尊重與包容
前些日子在從家中回學校的路上，我坐在公車上，此時上來了一位老先生，
他上車之後，開始大暢其言。
「那些外勞來我們台灣都是為了錢啦！來台灣之後還不懂得安分守己！愛
滋病啦、梅毒啦，都是他們帶來的！……以前沒外勞的時代台灣有這些病嗎？沒
有嘛！都是那些外勞帶來的！……印尼啦、泰國啦、緬甸啦、馬來西亞啦！都是
為了台灣的錢！來了也都不做好事的！性交易啦、賣毒啦他們最會！」
他整整念了好久好久，而且越說越過分，我知道他有看到車上有許多外勞，
故意這樣講的，還怕外勞聽不懂，用台語說完之後，還刻意用很不是很流利的國
語大聲批評，坐在我對邊的就是兩個外勞，他們的神情很悲憤的盯著老先生，老
先生越講越大聲，內容也越來越過分，除了那兩位外勞之外，透著玻璃窗，我注
意到後面還有許多的非本地人。
他的音量大到車上的所有人幾乎都聽到了，但中國人傳統的「各人自掃門前
雪，休管他人瓦上霜」的觀念讓大家都沉默得一語不發，我聽了那些過分的言論，
看著車上其他外勞，我真的很想替他們發聲，但我知道蹚渾水會惹麻煩上身，於
是隱忍著怒意撇過頭去，也許是不想聽老先生的言論，也許是害怕看到那些無辜
的眼睛。
「他們都滾回去好啦！台灣根本不需要他們！」、「什麼社會案件啦，台灣人
以前都不會犯的啦！還不都是他們帶來的！」、「只要有錢，他們什麼惡毒的事情
都做的出來！」「性交啦、什麼骯髒事情都坐得出來！嫁過來拿到錢就把丈夫殺
了，去外面跟姘夫－－」「阿桑！」我用台語大聲回他道「請你尊重一下別人好
嗎？這裡還有很多外國人！」我說得很大聲而且我就坐在他後面不遠處，但他置
若罔聞，繼續大放厥詞，我越聽越生氣，雖然不是切身之事，但我在打工的地方
認識很多外勞，他們都很善良，而且不是他們辜負台灣人，而是台灣人欺負他們，
剝削他們，他們只是為了家裡出來奮鬥打拼，但卻因為少數的害群之馬，懷有偏
見的老先生卻一竿子打翻一船人。
「他們都滾回去好啦！台灣根本不需要他們！」「又不是所有的外勞都這
樣！就是有你這種人！我們台灣人才會被說沒度量！」「我不管啦！我就是不爽
啦！他們就是垃圾啦！都滾回去最好了！」
偏見充斥在生活周遭，一不小心就會釀成大禍，老先生很幸運，他面對的都
是沒有進行反擊的對象，但就是這種隨處可見的小惡容易引發成大紛爭，甚至會
是國與國之間戰事的導火線，姑且不論後果，這樣傷人的行為，也是很不應該的，
偏見使一個人盲目的排斥異己，正因為戴著有色眼鏡，所以無法客觀公正的去看
世界，沒錯，老先生只是無知，但有時候無知就是一種罪，而且將帶來的禍患無
窮。
理解與體諒
我之前去過幾次大陸，到過新疆邊境，一路上導遊千交代萬交代，要我們把
錢包顧好，說是這裡民風險惡，扒手特別多，到維吾爾古村，一下車，一個沙啞
的聲音在不遠處響起，一個年既約莫七、八歲的維吾爾小女孩在門口叫賣著西
瓜，我聽到一位同行人悄聲的說了一句：「小心別跟那小孩靠的太近，一不注意
你皮包就不見了。」我心中有憤怒，有悲傷，這麼小的孩子，在烈日的曝曬下，辛苦的向遊客兜
售商品，而一旁的大人卻這樣冷言相向，我帶著滿懷的不愉快，無心的隨意逛了
逛展覽，我超前同行人的進度出了外頭，在一旁的遊客服務處買了一罐冰紅茶，
走到小女孩的舖前，遞給她，她臉上露出驚訝而疑惑的表情，跟我說了些話，但
我聽不懂，我猜她應該也聽不懂我的話，於是我急忙回頭又去買了一罐冰紅茶，
又繞到她面前，指著我自己，再指著其中一罐，打開咕嚕嚕的喝下去，然後指著
她又指著另外一罐，做出喝的動作，再遞給她。小女孩好奇的大眼看著我的演出，
表情從疑惑變成驚喜，小心翼翼的自我手上接過飲料，而後開心的笑著說了些
話，我聽不懂，但知道應該是感謝詞。她非常開心的綻放燦爛的笑容，我也是，
我指著自己，喊出自己的名字，期待她也告訴我她的名字，小女孩很聰明，跟著
我的手勢做，並說了一聲「姑里匹雅」。
我又做了一次喝的動作，她打開了飲料罐，小小的啜了一口，立即抬頭滿足
的微笑，我又做了一次喝的動作，要她繼續喝，但她每次都只喝一小口。難道她
不渴嗎？我正覺的奇怪之時，同行的友人難過的悄聲跟我說：「她捨不得喝。」
我聽了之後愣在原地，這不是很平常的享受嗎？餓了、渴了，就去買個點心、
飲料來吃，只不過是一罐人民幣五塊錢的飲料啊！她很珍惜的喝。
我突然覺得，也許我們不該隨意的批評某某民族嗜利愛錢，極度貧窮是不能
突然和極度富貴接觸的，一接觸，心都被慾望染黑了。我們這些以為自己有錢就
是老大的遊客也該負一些責任的。
而後，我被說不出的悲傷淹沒，我的笑頓時
變得很僵硬，開心的姑里匹雅沒發覺我的異狀，
仍充滿謝意的笑著，我輕撫她的小臉頰，試圖讀
取她的過去，但我發覺在我的手碰到她那個稚嫩
的年紀不應該有的粗糙皮膚之時，眼中有東西開
始分泌，我回復笑容叫著「姑里匹雅」，舉起飲
料罐，作勢要跟她撞杯，她真的很聰明，舉起小手，回應了我。
同行人不久都出來了，頂著太陽，我踉蹌的自黑暗的小屋離去，心中五味雜
陳。姑里匹雅一路追出，開心的看著我走上車、坐在車上、離開，一路上用力揮
手再見，我透過車窗，也跟她揮手道別。
離開之後，每每憶及，還是很掛念她瘦小的身影。
就此我分兩部分的偏見來說，沒錯，他們之間一定也有會偷錢的人，但因此
就認定他們壞透了、不是人、無藥可救就是對他們的偏見，我覺得我們都不了解
他，但卻妄自評斷他們就是為了錢可以不擇手段的人，我覺得我們這些自以為金
主的遊客、自以為文化水平較好的民族、自以為道德水準較高的人們才是最可悲
的一群，我有時候想想都覺得，那些所謂很有原則的人，是因為他們很幸運還有
選擇的餘地；然而有些人是不得不向環境和命運低頭的！我們這些「文明人」之
所以可以自負的說自己有道德、守法規，是因為我們的生活沒有他們那樣辛苦，
我們可以不用冒臭名冒風險去偷搶拐騙就可以度日，當然，這種偷搶的行為是不
對的，我們也不該姑息他，但如果我們能盡自己的一份小心力，行捐助世界展望
會以幫助窮困人民之惠，也許會是改善這種狀況的最好方式。
第二部分的偏見是對於那些沒有犯罪者的人的誤解，我每每憶及姑里匹雅那
稚嫩的年紀的粗糙臉頰都很心痛，但我們卻心懷偏見的認定，只要長在那種地方
的人都是嗜利的無恥之徒。如果我們可以多一點包容與理解，其實不必搞到惡言
相向，甚至引發殺機的。
結語
世界上的文化千百種，每一種文化都不盡相同，各有特色，有些被這世界稱
為主流文化，有些則被稱為次文化，有些文化甚至被流放邊疆，被社會邊緣化，
但我們能夠就因此判定孰好孰壞嗎？我上過一堂「世界文明」的課，老師舉的那
個例子我印象非常深刻：我們班有70 個人，假設學校發給我們100 個便當，這
時，我們的文化一定是大家規規矩矩的吃完自己的那一份便當，然後剩下的30
個便當大家就會禮貌的互相推讓，於是，這被稱為有禮的社會；但是，假如學校
只發40 個便當，這時大家不但會你爭我奪，而且此時，要是有同學可以去隔壁
班搶30 個便當過來，那他一定會被視為英雄了，但你能說他有錯嗎？他們也只
是盡一個生物的本能，努力的去求生存而已呀！所生處的環境不同，因而有不同
的風俗民情。
所以說，文化並沒有所謂的好壞，全然是價值觀標準的不同而已，無論異己
如何，那也是他們的文化呀！我們看他們奇怪，他們看我們也覺得不正常。但是，
如果我們彼此心中存在著歧視鄙棄，傲慢與偏見，那大家的相處始終存在著鴻
溝，然而放下自己的成見，試著欣賞他人文化，不也是一個世界公民該有的風度
嗎？了解他人文化，學習他人長處以讓自己更進步不是很好嗎？如何與道不同的
人相為謀，也是人生中很重要的課題。

image 寫:也不要想用偏見的大帽子 或又不是百分百不良品來替國民素質開脫

如果全世界去過某地的遊客有很多人遭遇過 整體印象偏高 就不叫偏見 這是客觀的科學的 偏見是非科學的 甚至跟統計學顯現的是相反的

上回去大陸 才第二天跟在大飯店正對面的攤販(想說應該常來大飯店這啊)買東西就找我偽鈔(在台灣菜市場買多少年了 還沒收過)

去別處商店買東西時店員才輕描淡寫的跟我說是假的...."淡定"得很 顯然是見怪不怪 "本地習俗"啦

草帽小子 寫:

image 寫:也不要想用偏見的大帽子 或又不是百分百不良品來替國民素質開脫

如果全世界去過某地的遊客有很多人遭遇過 整體印象偏高 就不叫偏見 這是客觀的科學的 偏見是非科學的 甚至跟統計學顯現的是相反的

上回去大陸 才第二天跟在大飯店正對面的攤販(想說應該常來大飯店這啊)買東西就找我偽鈔(在台灣菜市場買多少年了 還沒收過)

去別處商店買東西時店員才輕描淡寫的跟我說是假的...."淡定"得很 顯然是見怪不怪 "本地習俗"啦

事實上可能是
第二個店員騙你的

wipten 寫:在鬼島 說實話的有錯 一定要學會說謊話 ... 醫師也依樣

MK 寫:沒有指名道姓

該如何告!?

clausa74 寫:以後要是給客家人看病就要小心了