Nownews 生活中心/綜合報導
慈濟在高雄縣杉林鄉成立大愛村,卻因為在教堂內十字架下擺放聖經的地方,改放證嚴法師的勸世語而備受爭議。事實上,早在大愛村落成之初,網路上就因村內的「大愛石」引發討論,不少人認為,大愛石上如「一早就看到浮屍在大馬路」、「我要變賣財產,一半捐給大愛台」等內容似乎有點不妥。
慈濟在高雄杉林鄉成立佔地58公頃的「杉林慈濟大愛園區」,也就是俗稱的「大愛村」,園區內打造800戶永久屋,提供八八風災家園受創民眾棲身安住;只是,看似祥和的社區卻因宗教、生活習慣不同,讓磨合之路困難重重。
有住戶投訴表示,原住民大多是虔誠基督徒,但在大愛村的教堂,十字架下擺放的卻是證嚴法師的勸世語,而每週的禮拜,也不是牧師在台上傳道,而是慈濟師兄師姐雙手合十,透過投影機聽證嚴法師開講。甚至,有人指出,慈濟的師兄師姐會在禱告時「勸」大家不要手握手,而是應該要雙手合十。
不只宗教有所衝突,生活習慣也似乎也處處受限,在入住大愛村的第一時間,住戶需與師兄姊訂下「三不三好」,也就是「不吸煙、不喝酒、不嚼檳榔」、「說好話、做好事、想好意」。另外,慈濟志工甚至在村內成立「糾察隊」,若住戶違反「三不」就罰款1500元,三次以上,則會失去在大愛村的工作。
事實上,在大愛村落成的第一時間,做為造景的「大愛石」就引發不少爭議,因為上面刻字的內容不外乎是八八水災的場景重現,或是一些要對慈濟心存感激的話語,諸如「但願我微薄財產能賣掉,一半捐大愛台」、「希望孩子也能參加慈濟」、「感恩慈濟辦人文營」等。
其中,最令人感到不妥的就是「一早就看到浮屍在大馬路」、「我看到人的生命被土埋了,被土石流拖遠」這種描述八八水災慘況的文字,尤其這些描述八八「慘景」的石頭就擺放在大愛村的入口處,不少人抨擊,這根本就是讓村民在出門與回家時,讓他們的傷口再被撕裂一次,無法使他們傷痛平息。
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自從intern時去慈濟實習一個月後, 就改變了我對慈濟的想法了!
大愛村「大愛石」引爭議 刻字內容再次撕裂災民傷口?
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大愛村「大愛石」引爭議 刻字內容再次撕裂災民傷口?
1. 贓官可恨,人人知之,清官尤可恨,人多不知。蓋贓官自知有病,不敢公然為非;清官則自以為不要錢,何所不可為而剛愎自用,小則殺人,大則誤國。
2. 所謂的廢話,就是一種聽起來很具體,實際上是很空洞的一種話。它看起來像是講到問題的徵結了,實際上是在迴避所有的答案。所以這種話聽起來很流暢,但它注定是要作廢的。
3. 全民健康保險醫療辦法第35條: 本保險處方用藥,每次以不超過三日份用量為原則,外用藥一次得給予五日份用量;偏遠地區,得視病情需要,給予最高七日份用量;對於慢性病人,按病情需要,一次得給予三十日以內之用藥量。
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3. 全民健康保險醫療辦法第35條: 本保險處方用藥,每次以不超過三日份用量為原則,外用藥一次得給予五日份用量;偏遠地區,得視病情需要,給予最高七日份用量;對於慢性病人,按病情需要,一次得給予三十日以內之用藥量。
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Re: 大愛村「大愛石」引爭議 刻字內容再次撕裂災民傷口?
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