南方朔：爆得大名之後
發表於 : 週二 6月 09, 2015 7:56 am
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近代的道德教育都不說「道德學」，而稱為「道德推理學」，因為只有用推理的邏輯，人們才能找到自己的行為準則。在道德推理學上，有兩點最為重要，一個是人的行為不能自相矛盾，必須言行一致；另一個是必須真誠，人格完整。我們不能批評別人是一個標準，對待自己則是另一個標準。
而人們早已發現，上述兩種缺失，在政治人物，特別是明星式的人物最容易觸犯。明星式的人物很容易形成自以為是的人格特質，明星式的人物因為一夕爆紅，道德標準就容易鬆弛，會幻想自己凡事例外，因而容易做出道德上錯誤的事。
最近，社運醫師柳林瑋因為偽開單據的財務問題，而被他自己參與創立的「沃草」解除職務。柳林瑋是個活躍的社運工作者，因為洪仲丘事件而發動白衫軍，因而竄起。他發生財務問題，其實並不是多麼嚴重的過錯，但因為他是一夕爆紅的明星式人物，所以當然必須接受高標準的檢驗。他在道德上觸犯了什麼原則？
第一，他犯了「道德不一致」的過錯。他發動的白衫軍，是在指責政府對洪仲丘案不誠實，但現在他自己的表現也是不誠實，但現在他自己的表現也是不誠實，這是道德上的自我矛盾。
第二，作為一個公眾人物，在行為上就必須自我克制，維持自己財務的健全，但他顯然少了自制，因此財務上有了破洞，才會心存僥倖的要廠商偽開單據。他是個醫師，乃是高所得者，因為財務管理不當有了虧空，如果他夠誠實，大可向他的股東朋友坦白，分期歸還，別人也一定樂義幫這個忙。但他卻作出最下策，要用偽單據來報銷，這一念之差，涉及的已是權力的濫用。他現在只是社運工作者，就有這樣的偏差，如果一旦他將來更上層樓，豈不是偏差更為嚴重？
因此，柳林瑋的案情爆發，他們搞得灰頭土臉。由於他所涉及的情況尚不是太嚴重，所涉金額也不是太大。所以我預祝他坦然面對，妥當解決。根據常理，像他這種案件，並不難協商解決。但他形象受傷，公共評價降低，這對他已是嚴重的懲罰。他在公共生涯上，等於已經死了一次。
對於柳林瑋案，我認為最值得反省的，乃是社會；
(一)近年來台灣社會變化快速，由於「出名」的權力已經分散，所以普通人一夕爆紅，突然享有大名的事遂成了常態。但因為這種人在道德上並未作好準備，因此爆得大名的人，猛鬧緋聞和醜聞的事乃不斷出現。以前的人出名不易，出名都是緩慢的，在緩慢的出名過程裡，有時間來調整自己的道德表現。現在由於一夕爆紅，就少了調整的時間，因此驟得大名的人遂容易行為出狀況，如何處理自己的爆得大名，已成了社會及個人必須有的警覺。
(二)「名」和「責」必須有連帶關係。有名之後，道德意識必須提高，要作為社會的表率。而今天的社會，爆得大名的人太多，他們都僥倖的企圖以名撈錢，以名搞色，社會上名人的八卦遂永遠鬧個沒完，真正的榜樣人物已愈來愈少。當一個社會榜樣變少，進步的空間就會縮小。當一個社會大家都搶著出名，有名就以為各種好處，這正是今天台灣的問題！
近代的道德教育都不說「道德學」，而稱為「道德推理學」，因為只有用推理的邏輯，人們才能找到自己的行為準則。在道德推理學上，有兩點最為重要，一個是人的行為不能自相矛盾，必須言行一致；另一個是必須真誠，人格完整。我們不能批評別人是一個標準，對待自己則是另一個標準。
而人們早已發現，上述兩種缺失，在政治人物，特別是明星式的人物最容易觸犯。明星式的人物很容易形成自以為是的人格特質，明星式的人物因為一夕爆紅，道德標準就容易鬆弛，會幻想自己凡事例外，因而容易做出道德上錯誤的事。
最近，社運醫師柳林瑋因為偽開單據的財務問題，而被他自己參與創立的「沃草」解除職務。柳林瑋是個活躍的社運工作者，因為洪仲丘事件而發動白衫軍，因而竄起。他發生財務問題，其實並不是多麼嚴重的過錯，但因為他是一夕爆紅的明星式人物，所以當然必須接受高標準的檢驗。他在道德上觸犯了什麼原則？
第一，他犯了「道德不一致」的過錯。他發動的白衫軍，是在指責政府對洪仲丘案不誠實，但現在他自己的表現也是不誠實，但現在他自己的表現也是不誠實，這是道德上的自我矛盾。
第二，作為一個公眾人物，在行為上就必須自我克制，維持自己財務的健全，但他顯然少了自制，因此財務上有了破洞，才會心存僥倖的要廠商偽開單據。他是個醫師，乃是高所得者，因為財務管理不當有了虧空，如果他夠誠實，大可向他的股東朋友坦白，分期歸還，別人也一定樂義幫這個忙。但他卻作出最下策，要用偽單據來報銷，這一念之差，涉及的已是權力的濫用。他現在只是社運工作者，就有這樣的偏差，如果一旦他將來更上層樓，豈不是偏差更為嚴重？
因此，柳林瑋的案情爆發，他們搞得灰頭土臉。由於他所涉及的情況尚不是太嚴重，所涉金額也不是太大。所以我預祝他坦然面對，妥當解決。根據常理，像他這種案件，並不難協商解決。但他形象受傷，公共評價降低，這對他已是嚴重的懲罰。他在公共生涯上，等於已經死了一次。
對於柳林瑋案，我認為最值得反省的，乃是社會；
(一)近年來台灣社會變化快速，由於「出名」的權力已經分散，所以普通人一夕爆紅，突然享有大名的事遂成了常態。但因為這種人在道德上並未作好準備，因此爆得大名的人，猛鬧緋聞和醜聞的事乃不斷出現。以前的人出名不易，出名都是緩慢的，在緩慢的出名過程裡，有時間來調整自己的道德表現。現在由於一夕爆紅，就少了調整的時間，因此驟得大名的人遂容易行為出狀況，如何處理自己的爆得大名，已成了社會及個人必須有的警覺。
(二)「名」和「責」必須有連帶關係。有名之後，道德意識必須提高，要作為社會的表率。而今天的社會，爆得大名的人太多，他們都僥倖的企圖以名撈錢，以名搞色，社會上名人的八卦遂永遠鬧個沒完，真正的榜樣人物已愈來愈少。當一個社會榜樣變少，進步的空間就會縮小。當一個社會大家都搶著出名，有名就以為各種好處，這正是今天台灣的問題！
