醫聲論壇

鳴人 寫:上人一詞, 來自佛經:
維摩詰所說不可思議解脫經
文殊師利問疾品第五
(以下節錄)
"爾時、佛告文殊師利：『汝行詣維摩詰問疾』！文殊師利白佛言：『世尊！彼上人者，難為酬對。深達實相，善說法要，辯才無滯，智慧無礙，一切菩薩法式悉知，諸佛秘藏無不得入，降伏眾魔，遊戲神通，其慧方便皆已得度。雖然、當承佛聖旨，詣彼問疾』。...."

以上人一詞敬稱出家在家菩薩,都有前例, 並無不可. 例如已圓寂,在美國舊金山創立萬佛聖城的 宣化上人.

pipo 寫:實在不想接在上一樓下面
上一樓請直接跳過，因為與本主題關連性不高

接下來分享一下

[爆卦] 慈濟造神由售價33萬的壓克力證嚴公仔談起
以下是回文
http://disp.cc/b/163-8wxn
http://disp.cc/b/163-8wxp
http://disp.cc/b/163-8wxH
http://disp.cc/b/163-8wxI

看看就好囉

HOHOHO 寫:

鳴人 寫:上人一詞, 來自佛經:
維摩詰所說不可思議解脫經
文殊師利問疾品第五
(以下節錄)
"爾時、佛告文殊師利：『汝行詣維摩詰問疾』！文殊師利白佛言：『世尊！彼上人者，難為酬對。深達實相，善說法要，辯才無滯，智慧無礙，一切菩薩法式悉知，諸佛秘藏無不得入，降伏眾魔，遊戲神通，其慧方便皆已得度。雖然、當承佛聖旨，詣彼問疾』。...."

以上人一詞敬稱出家在家菩薩,都有前例, 並無不可. 例如已圓寂,在美國舊金山創立萬佛聖城的 宣化上人.

那佛教界這麼多 有道高僧

怎沒有聽說慈濟尊稱這些人為上人

哀 掩耳盜鈴 欲蓋彌彰

hjh 寫:哈哈
不同角度去看同一件事，結論不同，各有道理

1. 一個公仔賣到33萬(假設此事為真)，可以想想為什麼？
如果都沒人買，大概也不會訂這個價格。
到底買的人是笨蛋，或是善心人士？

2. 究竟是人自己要拜神，還是神叫人要拜神？
根據某些三國時代的歷史紀錄，關羽還沒往生，民間就有人造像在拜他。
慈濟說是佛陀眾生相，相信慈濟的人就當是在拜佛陀，
不信慈濟的人也不會去拜，這有啥問題？
至於如果有人要拜證嚴，又何妨？這是個人自由，他爽就好。

3. 絕大部分佛陀像是有髮髻沒錯，但也非必然。心中若有佛，髮髻也沒那麼重要。


4. 印象中證嚴未自稱上人，團體內當面直呼上人的應該沒有 (通常叫師父或師公)，團體外的人要怎麼叫是隨人自由。也就是說，這詞不是第一人稱也不是第二人稱用語，而是第三人與其他人對談時使用。證嚴擁有國內外政府機關或私人團體或雜誌評選許多獎項或榮譽，若被第三人稱為上人，似乎尚無不可。

5. 慈濟人一堆，有人想抬轎造神，大概在所難免。其實這也沒什麼不好，如果拜證嚴能讓某些民眾安心神走正道，那給他拜一下會怎樣？
同樣的，有些人討厭慈濟，合法範圍內批評慈濟，也沒什麼不好，至少可以提醒慈濟要勿忘初衷。
個人是覺得最好不要造神啦，最好能讓慈濟價值大於證嚴價值，因為人畢竟壽命有限，如果慈濟希望永續經營的話...

hjh 寫:個人覺得不像證嚴
http://i.imgur.com/uXCOsk0.jpg
https://c2.staticflickr.com/8/7177/6801 ... 9b5a05.jpg
http://i.imgur.com/Fpq1rSy.jpg

不過這張就.....哈哈哈 (慈濟刊物)
http://i.imgur.com/TSYwOeo.jpg

建議團體內那些拍馬屁的不要太誇張啦
不要以為團體外的就不會看慈濟刊物
不要沒造到神，先害到證嚴

image 寫:我看是龍心大悅 樂觀其成

cchic 寫:不曉得慈濟現在會不會很恨釋昭惠，因為她挑起了這場戰爭，讓大家認清了慈濟的真面目！

hjh 寫:哈哈
不同角度去看同一件事，結論不同，各有道理

1. 一個公仔賣到33萬(假設此事為真)，可以想想為什麼？
如果都沒人買，大概也不會訂這個價格。
到底買的人是笨蛋，或是善心人士？

2. 究竟是人自己要拜神，還是神叫人要拜神？
根據某些三國時代的歷史紀錄，關羽還沒往生，民間就有人造像在拜他。
慈濟說是佛陀眾生相，相信慈濟的人就當是在拜佛陀，
不信慈濟的人也不會去拜，這有啥問題？
至於如果有人要拜證嚴，又何妨？這是個人自由，他爽就好。

3. 絕大部分佛陀像是有髮髻沒錯，但也非必然。心中若有佛，髮髻也沒那麼重要。


4. 印象中證嚴未自稱上人，團體內當面直呼上人的應該沒有 (通常叫師父或師公)，團體外的人要怎麼叫是隨人自由。也就是說，這詞不是第一人稱也不是第二人稱用語，而是第三人與其他人對談時使用。證嚴擁有國內外政府機關或私人團體或雜誌評選許多獎項或榮譽，若被第三人稱為上人，似乎尚無不可。

5. 慈濟人一堆，有人想抬轎造神，大概在所難免。其實這也沒什麼不好，如果拜證嚴能讓某些民眾安心神走正道，那給他拜一下會怎樣？
同樣的，有些人討厭慈濟，合法範圍內批評慈濟，也沒什麼不好，至少可以提醒慈濟要勿忘初衷。
個人是覺得最好不要造神啦，最好能讓慈濟價值大於證嚴價值，因為人畢竟壽命有限，如果慈濟希望永續經營的話...

1985年因《票據法》而被判三年有期徒刑。後因《票據法》取消刑罰而出獄。 宋七力出獄後不久陸續遇到對其「本體觀」及「分身」思想有興趣共同探討之人，接著部分追隨者便組織協會及出版刊物發揚其理念。 1996年，台灣出現「宋七力」熱。在其高峰期，自稱全台灣有數萬名信徒，連謝長廷也是宋七力的信徒。在台灣是一位以分身聞名的新興宗教領袖，倡導自性法身、自身實相等思想，2009年由日本和田信一向日本政府申請通過成立「法身宗」。
1996年由璩美鳳出面檢舉宋七力藉口「助人成佛」騙財，並指責當時的民進黨中評會主委謝長廷收取宋七力16,000,000新台幣政治獻金。謝長廷的太太游芳枝於其後之宋七力假借神跡詐財案亦被列為共犯。她一直聲稱宋有分身能力的事實是真的，並向外界稱自己和先生求道多年，全家都是宋的信徒。對宋七力的「神力」有切身的感應。這場官司在2002年底於台灣高等法院進行二審最後辯論階段，代表官方提起控告的台灣高等法院檢察署認為：宋七力假造發光顯相照片，沒有神力卻編造神跡；游芳枝等人編撰《宇宙光明體》等書籍發行，是協助宋七力向廣大無知民眾詐取供養金。
台北地方法院於翌年一審宣判，宋七力被判7年有期徒刑；而被列為共犯的游芳枝，為宋編《宇宙光明體》並非不法謀利，因此不涉詐欺罪。台灣高等法院2003年認為宋七力所論述思想內容甚至實相境界乃屬宗教信仰領域，非法院所能審究，全案查無被害人，也無證據證明宋七力施行詐術，因此高等法院判決無罪[1]，並在2005年認為宋七力是否有神通無從檢驗，司法機關也無從強求任何人為證明，此乃屬宗教信仰領域，非法院所能審究，也無證據證明宋七力施行詐術，因此更一審判決無罪[2][3]。
2008年7月，高等法院除延續前兩次無罪判決內容，另再詳查有無詐術之使用及有無被害人，經查後並無證據證明宋七力施行詐術，全案亦查無被害人，因此更二審依舊判決無罪。同年8月，高檢署檢察官未對宋七力高等法院二審無罪判決提起上訴，宋七力無罪定讞。高雄市政府警察局2009年3月證明宋七力在台灣地區查無犯罪紀錄具文（no.E09803B40996 Issue date: Mar 20, 2009）。

Certificate of No Conviction Record.
2010年2月，由日本知名鑑定專家柳田律夫，檢驗照片內容，筆跡印影指紋柳田研究所認定由和田信一所提供的宋七力顯相照片，於2010年2月2日提供證書證明，證實絕非合成[4]。由柳田律夫檢驗的顯相照片，於2010年3月，已取得日本水戶地方法務局認證（公證文號：H22-132號以及台北駐日經濟文化代表處發文證明: ((99)00681)[5]。
雖然台灣民眾對所謂的分身一說仍有爭議，大部分人認為是神棍或科技幻術，當然也有信眾對其深信不已，因此在台灣法界尊重信仰自由的同時，對宋七力的精神宗教因無具體犯罪事證下保持中立及開放之態度，而每年眾多信眾所捐獻的供養金也因台灣法律認定為合法捐贈，因此宋七力先生一直身處於爭議人物，有待立法或後世評論。

joelin 寫:佛有相嗎?
你的佛還是我的佛？
相由心生
拈花而笑 心領神會

身在紅塵 難免有灰
心若超脫 不會在乎

pipo 寫:

joelin 寫:佛有相嗎?
你的佛還是我的佛？
相由心生
拈花而笑 心領神會

身在紅塵 難免有灰
心若超脫 不會在乎

很有道理耶

這裡有鄉民精闢的論點，可以參考參考唷
http://disp.cc/b/163-8wCD

bactrim 寫:現在的佛門師兄.師姐們幾乎都是"活菩薩"了...
一切都有人供養,還有幾人會去化緣...
除了情感外,在寺廟裡有如住別墅,出門有車...
越大廟越明顯,越上位越大頭...

拿著信徒供奉的錢,去消費一般人的物質品(食衣住行),
"活菩薩"們都認為是理所當然的了...

變質了-->宗教事業團體...
與其拿錢捐給"活菩薩",倒不如捐到其他有用的地方...

bactrim 寫:現在的佛門師兄.師姐們幾乎都是"活菩薩"了...
一切都有人供養,還有幾人會去化緣...
除了情感外,在寺廟裡有如住別墅,出門有車...
越大廟越明顯,越上位越大頭...

拿著信徒供奉的錢,去消費一般人的物質品(食衣住行),
"活菩薩"們都認為是理所當然的了...

變質了-->宗教事業團體...
與其拿錢捐給"活菩薩",倒不如捐到其他有用的地方...

cchic 寫:不曉得慈濟現在會不會很恨釋昭惠，因為她挑起了這場戰爭，讓大家認清了慈濟的真面目！