醫聲論壇

http://www.appledaily.com.tw/realtimene ... 5%E5%A0%B1
挖咧....

底下呂秋遠律師這篇寫得不錯 :

伊斯蘭國又沒有要柯文哲變更用地
http://www.appledaily.com.tw/realtimene ... 8%E5%9C%B0

釋昭慧指出，柯市長上任不到3個月，提名慈濟已提了2次，「每次都在討好都更打手與仇佛人士以羞辱慈濟，而對慈濟無以計數的懿德善行，則隻字不提」

柯P不是信佛的嗎?

Necropsy 寫:釋昭慧指出，柯市長上任不到3個月，提名慈濟已提了2次，「每次都在討好都更打手與仇佛人士以羞辱慈濟，而對慈濟無以計數的懿德善行，則隻字不提」

柯P不是信佛的嗎?

柯P是法鼓山的......

p.s.以前我們公司廚房阿桑會來拉每個月的公德款.....我是在內湖事件後停止繳納慈濟功德款的!

怎麼有人這麼喜歡跟IS並列

不過這件事好像雙方都有既定概念, 難以看到真相...

反對者: 慈濟挾慈善的面目進行與慈善相反的變更地目的事. 想在保護區蓋大樓.
慈濟支持者 : 是財團想要這塊地才找人攻擊慈濟. 慈濟是在保護這塊地不被財團搶去.

釋昭慧不滿標準不一　痛批眾人淪財團打手
http://www.appledaily.com.tw/realtimene ... 3%E6%89%8B

釋昭慧說，之後證嚴法師欲把慈濟內湖園區規畫為製作賑災毛毯的環保園區，但很多財團覬覦這塊土地，不惜出動網軍來攻擊，一邊謾罵慈濟，一邊交涉要跟慈濟購買土地，慈濟若這時退讓，這片淨土恐淪為財團所用，並強調「賣掉土地對內湖是很大的傷害」。

好強的殺氣啊⋯

比較不解的是: 要蓋蘇花高, 慈濟以環保名義反對. 那為何又不顧環保和人命安全要在內湖的保護地上蓋大樓(原本說要蓋醫院)?

TC 寫:不過這件事好像雙方都有既定概念, 難以看到真相...

反對者: 慈濟挾慈善的面目進行與慈善相反的變更地目的事. 想在保護區蓋大樓.
慈濟支持者 : 是財團想要這塊地才找人攻擊慈濟. 慈濟是在保護這塊地不被財團搶去.

釋昭慧不滿標準不一　痛批眾人淪財團打手
http://www.appledaily.com.tw/realtimene ... 3%E6%89%8B

既然要保護這塊地，為何要變更地目進行開發呢？
怕財團搶去？慈濟不賣，台灣有誰能逼慈濟賣？

就算羞辱了IS，IS可能還是不知道台灣是在世界地圖上的三小地方。

台北市政府發言人林鶴明表示，柯市長接受專訪時是就事論事，內湖園區之開發案受社會矚目，應可討論，並無針對單一團體之意。此外，對於慈濟在這次空難發生後對於家屬的協助，北市府也表達非常感謝之意

昨天在電視看到被當眾打臉.........

image 寫:怎麼有人這麼喜歡跟IS並列

TC 寫:不過這件事好像雙方都有既定概念, 難以看到真相...

反對者: 慈濟挾慈善的面目進行與慈善相反的變更地目的事. 想在保護區蓋大樓.
慈濟支持者 : 是財團想要這塊地才找人攻擊慈濟. 慈濟是在保護這塊地不被財團搶去.

釋昭慧不滿標準不一　痛批眾人淪財團打手
http://www.appledaily.com.tw/realtimene ... 3%E6%89%8B

好奇怪的羅輯~~
如果慈濟繼續保有那塊地不開發
哪個財團敢動慈濟?!
為什麼一定要蓋大樓?!

邏輯不通
加上跳躍性思考

就當作茶餘飯後吧

https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1424 ... A.97C.html

(本文歡迎轉錄轉載) 護航慈濟者最喜歡切割
一有人批評慈濟
就切割說 上人都不知道 都是一些下人在亂搞
又切割說 樹大有枯枝
事實上 沒有人是無辜的

這是一個各取所需的共犯結構

證嚴需要 上人一出 眾人跪拜 的光環與虛榮
需要自家的電視台 掌握話語權 放送到全世界 就等諾貝爾和平獎手到擒來

林副總需要 靠證嚴來吸收捐款資源
讓副總手握百億千億資產 號令十萬百萬信眾
從鄉下小會計 變成以慈善之名 號令天下莫敢不從
連總統都要來拜碼頭 這是何等威風

而眾人所以為的善行賑災 只是達成這個不斷擴大掠奪與支配過程 的工具和副產品

金錢 權力 跟虛榮 是一種會上癮的毒藥 很少人可以例外倖免
金錢不用據為己有 光是支配巨大資源的權力 就是難以抗拒的快感
權力上癮並不犯法
只是掌權者的行事動機 也許並不像你想像中這麼高尚
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有句話說 需要的不多 想要的很多
慈濟已經在花蓮擁有醫院 偏鄉醫療可以得到救助
為何要在醫療資源過剩的台北台中蓋醫院

慈濟在雙北基隆 全國已經有數萬坪空地可以蓋數十間毛毯工廠
為什麼不放過內湖保護區

慈濟的資產和事業 已經包山包海 富可敵國
為什麼還要不斷擴張

很簡單 因為貪
因為基金會掌權者一種對權力 對於支配的貪婪
只有不斷支配更多 才能讓權力慾滿足更多
(掌權者不只副總 證嚴的弟弟 也在基金會中掌權 所以你認為證嚴真的不知情嗎?)

如果你看過 紙牌屋 + 官場現形記 就會對權力圈內的一切恍然大悟
簡單來說 剝去虛假的外皮後 世界上的一切事物都是政治與赤裸的人性
就連大愛台裡賺人熱淚的慈善新聞也不例外
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慈濟以前都聘台大醫生
這些台大醫生 除了醫術好以外 簡直一無是處 壞透了
非常不聽話 居然狗膽違反高層禁令 在慈濟醫院這塊神聖的人間淨土吃葷便當
還要勞動慈濟志工跟蹤便當店外送的員工到病房 來抓偷吃葷便當的人
上班不肯穿慈濟白衣藍褲制服 又拒絕打慈濟藍領帶 不肯排班去精舍晨會跪拜聽訓

後來慈濟基金會發現三總國防 有一批好聽話的退休軍醫將官
看診穿慈濟制服 打藍領帶 吃素便當 根本不算甚麼
跟師父走 和 又跪又爬 才是唱作俱佳 經典中的經典

有一天 在醫院大廳晨會後 上人離場 撥放跟師父走(台語)悠揚樂聲中
將官院長A 靈機一動 帶領眾多員工列隊 亦步亦趨 跟在上人後排成一列 恭送上人離場
創造了這個名傳千古的精彩橋段

還有 將官院長B 在精舍月會中
忽然感念到上人創院的篳路藍縷 艱辛困苦 感動到當場潸然淚下 又跪又爬
向上人叩首感恩的真情流露

國軍On Line 有句話說 千穿萬穿 馬屁不穿 官階越大 馬屁越強
這兩位將官人才後來都紅到發紫 要買甚麼先進醫療設備 副總就准買甚麼設備
奇怪耶！ 為什麼醫院買設備 院長不能下決定 要副總決定
這確實是一個好問題
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新店慈濟醫院開幕的時候
證嚴 坐著黑頭車到達醫院門口
全院院長主任教授博士 得跪在醫院門口迎接證嚴
證嚴一下車 一副怡然自得 並不覺得絲毫不妥

花蓮慈濟的 院長副院長主任級醫生
都被要求定時去精舍 跪在證嚴前面開月會
(當然也有些人是自己主動積極去跪 力求表現)

父母有恩可以跪 菩薩佛祖是信仰可以跪
去跪活人 不知道是甚麼道理?
而這個活人 被別人跪好像覺得很自然 不知道是甚麼心態?

醫院內的升遷
有相當部分 就要靠參加這種月會 表現政治正確來集點
=====================================

佛教應該是沉潛低調修行 研究佛經文獻的道理

並不是聚眾收捐款 好像做些善事 就是佛教
嘉義行善團也做了很多善事 只是他們沒錢開電視台宣揚自己

也不是 蓋個精舍 在裡面講些小學生活倫理等級的儒家教條
再把這教條捧為聖旨 恭錄成書 做成標語 貼在小吃店的牆上 就是佛教

蓋些龐大的建築物 成立自己的宣傳部電視台 難道就是佛教的目的嗎

有些問題值得思考

以交換為目的的善行 是不是真善
為了祈求生意順利身體健康而捐錢 是不是真善
為了得諾貝爾和平獎而做善事 是不是真善
地震後做善事再帶大隊記者去拍自己做善事 是不是真善

殺人放火搶銀行兩億 再捐錢一億行善 是不是真善
賣黑心商品毒害消費者 再捐錢行善 是不是真善
而收了捐款 卻在黑心事情爆發後一聲不吭的團體 我們又要如何去評價它呢?

這個世界上
有太多修口不修心 講的一口好修行的人和團體
有太多的功利實用主義者 捐錢只為換功名利祿 卻讓人以為他在行善
有太多的盲從威權者 只是盲目崇拜偶像 卻以為自己入佛門在修行

很久以前 佛經裡就預言了 附佛外道的出現

--

k4210 寫:就算羞辱了IS，IS可能還是不知道台灣是在世界地圖上的三小地方。

這女人真的不要命了,台灣是眾所皆知的美帝附庸國,還出過傭兵去中東作戰,波灣戰爭也要出錢贊助,蓋不達也喜歡來台灣繞繞,別忘了阿富汗神學士政權還把大佛炸毀,如果真有台灣人被綁....... (連日本有F15 神盾艦 都拿IS 沒輒)

套餐來了
可以COPY 到LINE群組 FB 分享

慈濟的爭議這麼多 (眾人鄉愿不願面對的真相)
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1424 ... A.97C.html
那些以慈善之名的無盡掠奪
http://blog.udn.com/powerecho/21083850

慈濟最大的問題 是缺乏陽光照射外部監督
慈濟人最大的問題 是只切割 不反省

如果修道人處理事情的方法 也跟外面富商巨贾一樣 找關係 關說 施壓的話
這個道 到底修到哪裡去了

從前交通部長蔡堆 向市議員高嘉瑜 簡訊施壓不要淌渾水 這件事
就可以知道
這幾年這些內湖居民有多可憐
幾個小市民 要對抗財大勢大 又有高官圍事的慈善巨獸
http://www.setn.com/News.aspx?PageG...=6&NewsID=63028

內湖居民買公車廣告嗆慈濟　蔡堆：立即撤下停止造惡業
http://www.ettoday.net/news/20130115/153123.htm
(一個禮拜就被下架了 )


http://www.taiwangoodlife.org/blog/abou ... 50225/5719
http://goo.gl/EJmb5i
從釋昭慧言論談慈濟和國民黨的共同點

多年前我曾採訪過時任關懷生命協會理事長的釋昭慧法師（前排右一），
最後一次採訪她，即在上圖拍攝的2011年4月30日「微笑向陽、遠離核災」
遊行。昭慧法師以前給我的印象是個「急公好義、勇於挑戰體制」的出家
人，最近很多人因為她「護航慈濟」的言論感到跳腳，我只納悶：

「為什麼多年前嚴詞批判慈濟問題的昭慧法師，近年來對慈濟的態度
會轉變這麼大？」

凡走過必留下痕跡。先來看看昭慧法師往年投書報紙談慈濟的兩個標題：

1992/7/15，自立早報：宗教托拉斯資源壟斷之情況堪憂

1994/4/18，台灣立報：聖人不死，大盜不止--評慈濟醫院合約書

光看標題就可以想像內容，前者是批判慈濟吸納太多社福資源的問題，
後者是批判慈濟醫院與醫療人員簽的合約書超級不合理。

缺乏監督，必生腐敗。政治如此，宗教亦然。

學生時代我曾在花蓮慈濟醫院作過志工，因緣際會認識不少慈濟人。
這幾年看著慈濟變質的情況，無論是仗著龐大善款到處購地、企圖變更
內湖保護區為建地、八八風災欺壓原住民的大愛村……，

都讓我非常感慨一個「初衷如此良善」的佛教組織，怎麼會演變到今天
這個地步？

個人認為關鍵有三，也是本篇手記標題的意義：

「慈濟與國民黨的共同點」。



第一、財產龐大卻缺乏公共監督：

國民黨的龐大黨產主要是掠奪國產（即民產）而來，慈濟的錢也都「取之於民」，差別只在後者是「志願捐獻」而已。國民黨的黨產這些年來不但沒有還給人民，很多都已選舉買票花掉或流入某些黨政要員的口袋，這些財產跟慈濟的用錢一樣，長期缺乏外界的監督，其中媒體扮演最關鍵的角色。戒嚴時期台灣主要媒體長期為國民黨所控制或深深影響，對國民黨的諸多重大問題無法妥善扮演「第四權」的制衡角色，與現在中國共產黨嚴格管制媒體和網路的情況如出一轍。

慈濟副總執行長王端正曾經擔綱總編輯的中央日報，是國民黨創辦的黨報，在報禁解除前，與中國時報、聯合報並列為台灣三大報，能當上總編，與國民黨高層的關係絕對非常密切。慈濟早年的知名度很多都是靠中央日報打開的，而中時、聯合和主要電視台高層對慈濟的推崇和愛護，在網路時代之前，幾乎很難找到慈濟的負面報導。我曾親耳聽花蓮在地記者抱怨過，批判慈濟問題的報導和特稿寫得再有道理都沒用，「因為編輯台不會登」。尤有甚者，電視知名主播出身的何日生擔綱慈濟發言人後，還會向熟識的媒體高層「苦口勸說」不要登慈濟負面新聞，過去這是執政黨和惡質企業才會作的事情。

慈濟壯大後創辦多種媒體，包括大愛電視台、廣播節目、雜誌和出版社，幾近全方位報導慈濟所做的好事，卻嚴禁露出「慈濟人的負面新聞」，例如大愛高層主管刻意噤聲「頂新黑心油事件」，造成新聞部基層記者的反彈，組成「大愛新聞改革自救會」，逐步推出【精選大愛廣告化新聞】系列揭露慈濟媒體真相，至今已羅列39則。

有錢後隨之而來的「人力」和「權力」，缺乏監督會對國家造成什麼樣的惡質影響，從國民黨這些年統治台灣衍生的種種狀況，除了死忠黨員，台灣人都很了然。慈濟的龐大資產奠基在會員和大眾的「信任」捐助之上，歷經幾個重大爭議的風波，它還是當初那個「值得大眾信任託付」的慈善團體嘛？根據蘋果日報2003年的報導：「慈濟功德會找了一些外國資產管理機構的專家，到功德會內部評估慈濟資產海外投資的可行性，投資的標的包括美元、歐元和美國科技股。這些老外看到慈濟的資產細目之後，幾乎都傻住了，他們沒想到台灣的「廟」可以這麼有錢。」讓慈濟有錢到這種地步，對台灣會是好事嗎？


第二、領導階層自我感覺良好：

國民黨這些年來的共主馬英九，是個自我感覺無比良好的人，如果他不是總統，自我感覺再良好都沒關係，偏偏他是國家最高領導人，聽不進別人的批評、看不到自己的盲點，就會造成國家的災難。對於慈濟的變質，坦白說，位於最高領導的證嚴法師要負最大的責任。20年前，研究佛教的學者對於慈濟人五體投地跪拜師父、倒個茶給上人都要退著走出去（怕屁股對著上人不敬）等狀況，就已擔憂地指出，證嚴是否「無法破我執而不自覺」。慈濟現象研究者也很容易藉由深入觀察發現，很多慈濟人拜的不是佛，而是證嚴法師本人。

法師立志救苦救難的「慈悲喜捨」初衷無庸置疑，慈濟成立將近50年來在台灣和世界各國所做過的「諸多善事」，也確實幫助到芸芸眾生，絕不該因為一些爭議就全然推翻，但從這些年慈濟衍生的問題，膨脹快速的組織和數字驚人的捐款，是否早已超過證嚴法師的管理能力範圍？

人非萬能，法師也不是神，絕無法面面俱到，法師轄下直接負責基金會重要事務的幾位領導高層，本該扮演無比關鍵的角色，從慈濟1997年之後的購地運作、面對種種爭議時的處理、對於外界批評的充耳不聞，我只看見他們跟馬英九一樣自我感覺良好，從未真正反省過慈濟管理的盲點，導致慈濟淪為批判者口中的「慈善怪獸」。好心不見得能做好事，莫忘經濟學家海耶克的名言：「通往地獄的路，都是由善意舖成的。」


第三、閃避體制改革問題：

參加慈濟會員最有名也最麻煩的規定之一，就是「不參與政治活動、示威遊行」，源於上人開示：「我們是關心政治但不參與政治，我希望宗教是超然的，慈濟是社會的清流不能有偏頗，要做到很中立。」

意即，即使統治者再怎麼欺壓百姓、體制再怎麼不合理，「為了社會祥和」，慈濟人也不能出面抗議，這當然非常受到執政黨，尤其是國民黨的歡迎。慈濟會員眾多，如果成為施壓政府的力量還得了？慈濟人寧願以「資源回收、愛物惜物」做為環保志業的重點，對於各種開發案永久破壞環境生態卻以「中立」為名不聞不問，乃至多年來堅持要把原屬保護區的內湖基地變更為建地，讓我想起馬英九還在當台北市長的時候，率領環保局長去掃廁所的往事。

以國民黨長年握有的權力和資源，主政者若真有心要把台灣建設成一個人人安居樂業的地方，並不是太困難的事，然而敗退來台的國民黨，前有兩蔣總統想要反攻大陸，後有權謀深重的李登輝、不食人間煙火的連戰和笨拙的馬英九，加上長期一黨獨大的國會，台灣的憲政體制只能用「千瘡百孔」來形容，面對外界「改革體制的呼籲」，黨政高層往往「千斤撥四兩」，只處理枝微末節的小問題，以鞏固既得利益者的權勢。

慈濟人所謂的「政治中立」，本質上就是對統治者的「默許」。這雖然是一種個人信仰和選擇的自由，卻因為人數太多而對台灣民主的進步和公共政策的良善化，造成巨大的妨礙。我在慈濟醫院當過志工後曾經默默祈禱，希望太虛大師能託夢給徒孫，開示「為了真正解救眾生，不惜參與政治革命」的重要性，只要證嚴法師對政治的觀念能夠扭轉，慈濟絕對能成為改革台灣體制的關鍵重要力量，可惜我的祈禱這些年來從未實現。

證嚴法師的靜思語錄有三句話，合起來看會變成：「我們最大的敵人不是別人，可能是自己。為自己找藉口的人，永遠不會進步。不經一事不長一智，智慧是從人與事之間磨練出來的。 」我能理解信眾們看到外界批評上人和慈濟時的「護主心切」，然而各種言之有物的批評，本是監督慈濟「不淪為慈善怪獸」最重要的助力，若能讓龐大的組織因此反省改善，對慈濟、對台灣都是再好不過的事。

懇請慈濟領導階層再三深思：莫讓「福田」變「禍田」。

台灣好生活報總編關魚，2015/2/25-26

最沒「義氣」的是慈濟
http://www.appledaily.com.tw/realtimene ... 8%E6%BF%9F

昔日讓人敬佩的社運人士變成跳樑小丑，確實是件遺憾的事，但犯不著隨他起舞或「往死裡打」，因為他死命護航的「那件事」才是更該打的本體。最後，我想說的是，每個人都有罩門、過不去的關，而釋昭慧的罩門，就是慈濟吧。唉！可憐又可惜。

以下是釋昭慧在1998年接受中研院「新興宗教現象及相關問題研究計劃」（註）訪問時的發言：

「慈濟功德會，就像我剛剛所講的，不能說它沒有一些濟貧救困、提昇佛教的聲望的貢獻。但是，我覺得他們也是會滿狹隘的。譬如，最近鬧出來的慈濟醫學院的笑話：大家要上慈濟人文課程、要把所有人訓練成慈濟人、搞個人崇拜、要大家頂禮什麼的。我覺得早就得看到它很多問題了；我評論慈濟功德會也最多了。」

今昔對照，不勝唏噓。

慈濟基金會2013年收支報表：

公益財團法人 享有多種免稅 以及 民眾的信任託付 及 捐款
是公共財的一種
結果花了77億 支出報表公布出來只有16行

這樣實在太簡略

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