劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
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Re: 劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
sheepin 寫:搬這個獎給劉曉波
應該會害他一輩子都在牢裡度過了
會歷史上流芳百世.....
傳說中的杜老爺是也 ! http://mypaper.pchome.com.tw/bear1002
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Re: 劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
●《零八宪章》
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“现代化”,还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再次暴露了体制的过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更新的失败,推动国人深入到对文化病根的反思,遂有以“科学与民主”为旗帜的“五四”新文化运动,因内战频仍和外敌入侵,中国政治民主化历程被迫中断。抗日战争胜利后的中国再次开启了宪政历程,然而国共内战的结果使中国陷入了现代极权主义的深渊。1949年建立的“新中国”,名义上是“人民共和国”,实质上是“党天下”。执政党垄断了所有政治、经济和社会资源,制造了反右、大跃进、文革、六四、打压民间宗教活动与维权运动等一系列人权灾难,致使数千万人失去生命,国民和国家都付出了极为惨重的代价。
二十世纪后期的“改革开放”,使中国摆脱了毛泽东时代的普遍贫困和绝对极权,民间财富和民众生活水平有了大幅度提高,个人的经济自由和社会权利得到部分恢复,公民社会开始生长,民间对人权和政治自由的呼声日益高涨。执政者也在进行走向市场化和私有化的经济改革的同时,开始了从拒绝人权到逐渐承认人权的转变。中国政府于1997年、1998年分别签署了两个重要的国际人权公约,全国人大于2004年通过修宪把“尊重和保障人权”写进宪法,今年又承诺制订和推行《国家人权行动计划》。但是,这些政治进步迄今为止大多停留在纸面上;有法律而无法治,有宪法而无宪政,仍然是有目共睹的政治现实。执政集团继续坚持维系威权统治,排拒政治变革,由此导致官场腐败,法治难立,人权不彰,道德沦丧,社会两极分化,经济畸形发展,自然环境和人文环境遭到双重破坏,公民的自由、财产和追求幸福的权利得不到制度化的保障,各种社会矛盾不断积累,不满情绪持续高涨,特别是官民对立激化和群体事件激增,正在显示着灾难性的失控趋势,现行体制的落伍已经到了非改不可的地步。
二、我们的基本理念
当此决定中国未来命运的历史关头,有必要反思百年来的现代化历程,重申如下基本理念:
自由:自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的具体体现。自由不昌,则无现代文明可言。
人权:人权不是国家的赐予,而是每个人与生俱来就享有的权利。保障人权,既是政府的首要目标和公共权力合法性的基础,也是“以人为本”的内在要求。中国的历次政治灾难都与执政当局对人权的无视密切相关。人是国家的主体,国家服务于人民,政府为人民而存在。
平等:每一个个体的人,不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰,其人格、尊严、自由都是平等的。必须落实法律面前人人平等的原则,落实公民的社会、经济、文化、政治权利平等的原则。
共和:共和就是“大家共治,和平共生”,就是分权制衡与利益平衡,就是多种利益成分、不同社会集团、多元文化与信仰追求的群体,在平等参与、公平竞争、共同议政的基础上,以和平的方式处理公共事务。
民主:最基本的涵义是主权在民和民选政府。民主具有如下基本特点:(1)政权的合法性来自人民,政治权力来源于人民;(2)政治统治经过人民选择,(3)公民享有真正的选举权,各级政府的主要政务官员必须通过定期的竞选产生。(4)尊重多数人的决定,同时保护少数人的基本人权。一句话,民主使政府成为“民有,民治,民享”的现代公器。
宪政:宪政是通过法律规定和法治来保障宪法确定的公民基本自由和权利的原则,限制并划定政府权力和行为的边界,并提供相应的制度设施。
在中国,帝国皇权的时代早已一去不复返了;在世界范围内,威权体制也日近黄昏;公民应该成为真正的国家主人。祛除依赖“明君”、“清官”的臣民意识,张扬权利为本、参与为责的公民意识,实践自由,躬行民主,尊奉法治,才是中国的根本出路。
三、我们的基本主张
藉此,我们本着负责任与建设性的公民精神对国家政制、公民权利与社会发展诸方面提出如下具体主张:
1、修改宪法:根据前述价值理念修改宪法,删除现行宪法中不符合主权在民原则的条文,使宪法真正成为人权的保证书和公共权力的许可状,成为任何个人、团体和党派不得违反的可以实施的最高法律,为中国民主化奠定法权基础。
2、分权制衡:构建分权制衡的现代政府,保证立法、司法、行政三权分立。确立法定行政和责任政府的原则,防止行政权力过分扩张;政府应对纳税人负责;在中央和地方之间建立分权与制衡制度,中央权力须由宪法明确界定授权,地方实行充分自治。
3、立法民主:各级立法机构由直选产生,立法秉持公平正义原则,实行立法民主。
4、司法独立:司法应超越党派、不受任何干预,实行司法独立,保障司法公正;设立宪法法院,建立违宪审查制度,维护宪法权威。尽早撤销严重危害国家法治的各级党的政法委员会,避免公器私用。
5、公器公用:实现军队国家化,军人应效忠于宪法,效忠于国家,政党组织应从军队中退出,提高军队职业化水平。包括警察在内的所有公务员应保持政治中立。消除公务员录用的党派歧视,应不分党派平等录用。
6、人权保障:切实保障人权,维护人的尊严。设立对最高民意机关负责的人权委员会,防止政府滥用公权侵犯人权,尤其要保障公民的人身自由,任何人不受非法逮捕、拘禁、传讯、审问、处罚,废除劳动教养制度。
7、公职选举:全面推行民主选举制度,落实一人一票的平等选举权。各级行政首长的直接选举应制度化地逐步推行。定期自由竞争选举和公民参选法定公共职务是不可剥夺的基本人权。
8、城乡平等:废除现行的城乡二元户籍制度,落实公民一律平等的宪法权利,保障公民的自由迁徙权。
9、结社自由:保障公民的结社自由权,将现行的社团登记审批制改为备案制。开放党禁,以宪法和法律规范政党行为,取消一党垄断执政特权,确立政党活动自由和公平竞争的原则,实现政党政治正常化和法制化。
10、集会自由:和平集会、游行、示威和表达自由,是宪法规定的公民基本自由,不应受到执政党和政府的非法干预与违宪限制。
11、言论自由:落实言论自由、出版自由和学术自由,保障公民的知情权和监督权。制订《新闻法》和《出版法》,开放报禁,废除现行《刑法》中的“煽动颠覆国家政权罪”条款,杜绝以言治罪。
12、宗教自由:保障宗教自由与信仰自由,实行政教分离,宗教信仰活动不受政府干预。审查并撤销限制或剥夺公民宗教自由的行政法规、行政规章和地方性法规;禁止以行政立法管理宗教活动。废除宗教团体(包括宗教活动场所)必经登记始获合法地位的事先许可制度,代之以无须任何审查的备案制。
13、公民教育:取消服务于一党统治、带有浓厚意识形态色彩的政治教育与政治考试,推广以普世价值和公民权利为本的公民教育,确立公民意识,倡导服务社会的公民美德。
14、财产保护:确立和保护私有财产权利,实行自由、开放的市场经济制度,保障创业自由,消除行政垄断;设立对最高民意机关负责的国有资产管理委员会,合法有序地展开产权改革,明晰产权归属和责任者;开展新土地运动,推进土地私有化,切实保障公民尤其是农民的土地所有权。
15、财税改革:确立民主财政和保障纳税人的权利。建立权责明确的公共财政制度构架和运行机制,建立各级政府合理有效的财政分权体系;对赋税制度进行重大改革,以降低税率、简化税制、公平税负。非经社会公共选择过程,民意机关决议,行政部门不得随意加税、开征新税。通过产权改革,引进多元市场主体和竞争机制,降低金融准入门槛,为发展民间金融创造条件,使金融体系充分发挥活力。
16、社会保障:建立覆盖全体国民的社会保障体制,使国民在教育、医疗、养老和就业等方面得到最基本的保障。
17、环境保护:保护生态环境,提倡可持续发展,为子孙后代和全人类负责;明确落实国家和各级官员必须为此承担的相应责任;发挥民间组织在环境保护中的参与和监督作用。
18、联邦共和:以平等、公正的态度参与维持地区和平与发展,塑造一个负责任的大国形象。维护香港、澳门的自由制度。在自由民主的前提下,通过平等谈判与合作互动的方式寻求海峡两岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁荣的可能途径和制度设计,在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国。
19、转型正义:为历次政治运动中遭受政治迫害的人士及其家属,恢复名誉,给予国家赔偿;释放所有政治犯和良心犯,释放所有因信仰而获罪的人员;成立真相调查委员会,查清历史事件的真相,厘清责任,伸张正义;在此基础上寻求社会和解。
四、结语
中国作为世界大国,作为联合国安理会五个常任理事国之一和人权理事会的成员,理应为人类和平事业与人权进步做出自身的贡献。但令人遗憾的是,在当今世界的所有大国里,唯独中国还处在威权主义政治生态中,并由此造成连绵不断的人权灾难和社会危机,束缚了中华民族的自身发展,制约了人类文明的进步——这种局面必须改变!政治民主化变革不能再拖延下去。
为此,我们本着勇于践行的公民精神,公布《零八宪章》。我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革,以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家,实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。
签署人:303人(略)
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“现代化”,还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再次暴露了体制的过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更新的失败,推动国人深入到对文化病根的反思,遂有以“科学与民主”为旗帜的“五四”新文化运动,因内战频仍和外敌入侵,中国政治民主化历程被迫中断。抗日战争胜利后的中国再次开启了宪政历程,然而国共内战的结果使中国陷入了现代极权主义的深渊。1949年建立的“新中国”,名义上是“人民共和国”,实质上是“党天下”。执政党垄断了所有政治、经济和社会资源,制造了反右、大跃进、文革、六四、打压民间宗教活动与维权运动等一系列人权灾难,致使数千万人失去生命,国民和国家都付出了极为惨重的代价。
二十世纪后期的“改革开放”,使中国摆脱了毛泽东时代的普遍贫困和绝对极权,民间财富和民众生活水平有了大幅度提高,个人的经济自由和社会权利得到部分恢复,公民社会开始生长,民间对人权和政治自由的呼声日益高涨。执政者也在进行走向市场化和私有化的经济改革的同时,开始了从拒绝人权到逐渐承认人权的转变。中国政府于1997年、1998年分别签署了两个重要的国际人权公约,全国人大于2004年通过修宪把“尊重和保障人权”写进宪法,今年又承诺制订和推行《国家人权行动计划》。但是,这些政治进步迄今为止大多停留在纸面上;有法律而无法治,有宪法而无宪政,仍然是有目共睹的政治现实。执政集团继续坚持维系威权统治,排拒政治变革,由此导致官场腐败,法治难立,人权不彰,道德沦丧,社会两极分化,经济畸形发展,自然环境和人文环境遭到双重破坏,公民的自由、财产和追求幸福的权利得不到制度化的保障,各种社会矛盾不断积累,不满情绪持续高涨,特别是官民对立激化和群体事件激增,正在显示着灾难性的失控趋势,现行体制的落伍已经到了非改不可的地步。
二、我们的基本理念
当此决定中国未来命运的历史关头,有必要反思百年来的现代化历程,重申如下基本理念:
自由:自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的具体体现。自由不昌,则无现代文明可言。
人权:人权不是国家的赐予,而是每个人与生俱来就享有的权利。保障人权,既是政府的首要目标和公共权力合法性的基础,也是“以人为本”的内在要求。中国的历次政治灾难都与执政当局对人权的无视密切相关。人是国家的主体,国家服务于人民,政府为人民而存在。
平等:每一个个体的人,不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰,其人格、尊严、自由都是平等的。必须落实法律面前人人平等的原则,落实公民的社会、经济、文化、政治权利平等的原则。
共和:共和就是“大家共治,和平共生”,就是分权制衡与利益平衡,就是多种利益成分、不同社会集团、多元文化与信仰追求的群体,在平等参与、公平竞争、共同议政的基础上,以和平的方式处理公共事务。
民主:最基本的涵义是主权在民和民选政府。民主具有如下基本特点:(1)政权的合法性来自人民,政治权力来源于人民;(2)政治统治经过人民选择,(3)公民享有真正的选举权,各级政府的主要政务官员必须通过定期的竞选产生。(4)尊重多数人的决定,同时保护少数人的基本人权。一句话,民主使政府成为“民有,民治,民享”的现代公器。
宪政:宪政是通过法律规定和法治来保障宪法确定的公民基本自由和权利的原则,限制并划定政府权力和行为的边界,并提供相应的制度设施。
在中国,帝国皇权的时代早已一去不复返了;在世界范围内,威权体制也日近黄昏;公民应该成为真正的国家主人。祛除依赖“明君”、“清官”的臣民意识,张扬权利为本、参与为责的公民意识,实践自由,躬行民主,尊奉法治,才是中国的根本出路。
三、我们的基本主张
藉此,我们本着负责任与建设性的公民精神对国家政制、公民权利与社会发展诸方面提出如下具体主张:
1、修改宪法:根据前述价值理念修改宪法,删除现行宪法中不符合主权在民原则的条文,使宪法真正成为人权的保证书和公共权力的许可状,成为任何个人、团体和党派不得违反的可以实施的最高法律,为中国民主化奠定法权基础。
2、分权制衡:构建分权制衡的现代政府,保证立法、司法、行政三权分立。确立法定行政和责任政府的原则,防止行政权力过分扩张;政府应对纳税人负责;在中央和地方之间建立分权与制衡制度,中央权力须由宪法明确界定授权,地方实行充分自治。
3、立法民主:各级立法机构由直选产生,立法秉持公平正义原则,实行立法民主。
4、司法独立:司法应超越党派、不受任何干预,实行司法独立,保障司法公正;设立宪法法院,建立违宪审查制度,维护宪法权威。尽早撤销严重危害国家法治的各级党的政法委员会,避免公器私用。
5、公器公用:实现军队国家化,军人应效忠于宪法,效忠于国家,政党组织应从军队中退出,提高军队职业化水平。包括警察在内的所有公务员应保持政治中立。消除公务员录用的党派歧视,应不分党派平等录用。
6、人权保障:切实保障人权,维护人的尊严。设立对最高民意机关负责的人权委员会,防止政府滥用公权侵犯人权,尤其要保障公民的人身自由,任何人不受非法逮捕、拘禁、传讯、审问、处罚,废除劳动教养制度。
7、公职选举:全面推行民主选举制度,落实一人一票的平等选举权。各级行政首长的直接选举应制度化地逐步推行。定期自由竞争选举和公民参选法定公共职务是不可剥夺的基本人权。
8、城乡平等:废除现行的城乡二元户籍制度,落实公民一律平等的宪法权利,保障公民的自由迁徙权。
9、结社自由:保障公民的结社自由权,将现行的社团登记审批制改为备案制。开放党禁,以宪法和法律规范政党行为,取消一党垄断执政特权,确立政党活动自由和公平竞争的原则,实现政党政治正常化和法制化。
10、集会自由:和平集会、游行、示威和表达自由,是宪法规定的公民基本自由,不应受到执政党和政府的非法干预与违宪限制。
11、言论自由:落实言论自由、出版自由和学术自由,保障公民的知情权和监督权。制订《新闻法》和《出版法》,开放报禁,废除现行《刑法》中的“煽动颠覆国家政权罪”条款,杜绝以言治罪。
12、宗教自由:保障宗教自由与信仰自由,实行政教分离,宗教信仰活动不受政府干预。审查并撤销限制或剥夺公民宗教自由的行政法规、行政规章和地方性法规;禁止以行政立法管理宗教活动。废除宗教团体(包括宗教活动场所)必经登记始获合法地位的事先许可制度,代之以无须任何审查的备案制。
13、公民教育:取消服务于一党统治、带有浓厚意识形态色彩的政治教育与政治考试,推广以普世价值和公民权利为本的公民教育,确立公民意识,倡导服务社会的公民美德。
14、财产保护:确立和保护私有财产权利,实行自由、开放的市场经济制度,保障创业自由,消除行政垄断;设立对最高民意机关负责的国有资产管理委员会,合法有序地展开产权改革,明晰产权归属和责任者;开展新土地运动,推进土地私有化,切实保障公民尤其是农民的土地所有权。
15、财税改革:确立民主财政和保障纳税人的权利。建立权责明确的公共财政制度构架和运行机制,建立各级政府合理有效的财政分权体系;对赋税制度进行重大改革,以降低税率、简化税制、公平税负。非经社会公共选择过程,民意机关决议,行政部门不得随意加税、开征新税。通过产权改革,引进多元市场主体和竞争机制,降低金融准入门槛,为发展民间金融创造条件,使金融体系充分发挥活力。
16、社会保障:建立覆盖全体国民的社会保障体制,使国民在教育、医疗、养老和就业等方面得到最基本的保障。
17、环境保护:保护生态环境,提倡可持续发展,为子孙后代和全人类负责;明确落实国家和各级官员必须为此承担的相应责任;发挥民间组织在环境保护中的参与和监督作用。
18、联邦共和:以平等、公正的态度参与维持地区和平与发展,塑造一个负责任的大国形象。维护香港、澳门的自由制度。在自由民主的前提下,通过平等谈判与合作互动的方式寻求海峡两岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁荣的可能途径和制度设计,在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国。
19、转型正义:为历次政治运动中遭受政治迫害的人士及其家属,恢复名誉,给予国家赔偿;释放所有政治犯和良心犯,释放所有因信仰而获罪的人员;成立真相调查委员会,查清历史事件的真相,厘清责任,伸张正义;在此基础上寻求社会和解。
四、结语
中国作为世界大国,作为联合国安理会五个常任理事国之一和人权理事会的成员,理应为人类和平事业与人权进步做出自身的贡献。但令人遗憾的是,在当今世界的所有大国里,唯独中国还处在威权主义政治生态中,并由此造成连绵不断的人权灾难和社会危机,束缚了中华民族的自身发展,制约了人类文明的进步——这种局面必须改变!政治民主化变革不能再拖延下去。
为此,我们本着勇于践行的公民精神,公布《零八宪章》。我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革,以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家,实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。
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Re: 劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
08憲章的主張非常溫和,所求不過最基本的中國人人權,可是劉晓波被關押至今。
中國人至今沒有基本人權,那些一天到晚侈言愛中國,卻一再附和中國政府,甚至一再為中國政府在台灣發聲,極力襄助中國以其獨裁體制統治台灣的人,你們愛的其實不是中國,而是中國政權......你們愛的不是台灣,而是自己的利益!!
你們的面目沒有被揭穿,絕對是台灣人的遺憾。
中國人至今沒有基本人權,那些一天到晚侈言愛中國,卻一再附和中國政府,甚至一再為中國政府在台灣發聲,極力襄助中國以其獨裁體制統治台灣的人,你們愛的其實不是中國,而是中國政權......你們愛的不是台灣,而是自己的利益!!
你們的面目沒有被揭穿,絕對是台灣人的遺憾。
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Re: 劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/oct/10/today-fo1.htm
劉曉波獲和平獎 馬與中國同樣難堪
記者鄒景雯/特稿
中國「零八憲章」的起草人劉曉波獲選為今年的諾貝爾和平獎得主,造成中國當局的難堪不在話下,居然仿效「北韓模式」對內封鎖消息因應。同樣尷尬的何只一者?台灣的馬政府同樣五味雜陳,尤其是企圖藉由兩年簽署十四項協議與一個共識「成績」爭取和平獎的一群權力追隨者們。
馬英九想爭取諾貝爾獎?此一說法自數月前開始就自涉外單位盛傳而出,不論是否為真,確實有一些幫閒積極奔走希望至少能獲提名,該等憑藉的理由,正是馬英九最自豪的「降低兩岸緊張,促進台海和平」,不用說,結果當然事與願違。
但,馬比不上劉曉波,這並不是重點,更令人深切思考的是,和平獎委員會決定頒獎給一位中國民運人士,其所彰顯的價值,事實上是對馬政府這兩年多的中國政策,提供了強烈的對照組,這是馬政府必然尷尬的關鍵。
獲獎彰顯價值 與馬傾中政策強烈對比
對於劉曉波,其遭中國無故逮捕,早在前年十二月,在這將近兩年的期間,台灣不乏聲援的行動,在野的民進黨也由蔡英文做過正式表態,然而獨缺馬英九的角色。獲獎前與獲獎後的劉曉波有沒有什麼不同?為什麼馬英九只在劉曉波獲獎之後才呼籲中國釋放?外界難免因而產生「搭順風車」、「錦上添花」的喟嘆。
單點絕不足以評價一個人的言行,提供上述觀感的佐證,則是馬政府對待另兩位異議人士的反人權表現,一位是同樣獲得諾貝爾獎的達賴喇嘛,入境台灣竟有時機宜不宜的待遇;另一位更慘,熱比婭女士甚至被影射為恐怖份子,至今不得其門而入。這兩位同樣令中國「頭痛」。
人權降格、政治妥協 兩岸偽和平
何以劉曉波可以讓馬英九開「金口」,他們卻不能?原因出在這兩位被界定為「獨」。顯然,馬英九的人權觀不是普世的,他是有選擇性的,有人、得了諾貝爾獎,可以開始講人權;有人、不管得不得獎,則不配有人權。
挪威諾貝爾委員會給獎的理由,描述了劉曉波推動中國民主的努力,這才是「和平」的定義;反觀馬政府這兩年多來形塑的「和平」,避談民主、人權降格、政治妥協、經濟至上,根本就是偽命題。這不正是對馬英九對中全面扈從路線的徹底否定?這點恐怕尤其是尷尬中的尷尬。
劉曉波獲和平獎 馬與中國同樣難堪
記者鄒景雯/特稿
中國「零八憲章」的起草人劉曉波獲選為今年的諾貝爾和平獎得主,造成中國當局的難堪不在話下,居然仿效「北韓模式」對內封鎖消息因應。同樣尷尬的何只一者?台灣的馬政府同樣五味雜陳,尤其是企圖藉由兩年簽署十四項協議與一個共識「成績」爭取和平獎的一群權力追隨者們。
馬英九想爭取諾貝爾獎?此一說法自數月前開始就自涉外單位盛傳而出,不論是否為真,確實有一些幫閒積極奔走希望至少能獲提名,該等憑藉的理由,正是馬英九最自豪的「降低兩岸緊張,促進台海和平」,不用說,結果當然事與願違。
但,馬比不上劉曉波,這並不是重點,更令人深切思考的是,和平獎委員會決定頒獎給一位中國民運人士,其所彰顯的價值,事實上是對馬政府這兩年多的中國政策,提供了強烈的對照組,這是馬政府必然尷尬的關鍵。
獲獎彰顯價值 與馬傾中政策強烈對比
對於劉曉波,其遭中國無故逮捕,早在前年十二月,在這將近兩年的期間,台灣不乏聲援的行動,在野的民進黨也由蔡英文做過正式表態,然而獨缺馬英九的角色。獲獎前與獲獎後的劉曉波有沒有什麼不同?為什麼馬英九只在劉曉波獲獎之後才呼籲中國釋放?外界難免因而產生「搭順風車」、「錦上添花」的喟嘆。
單點絕不足以評價一個人的言行,提供上述觀感的佐證,則是馬政府對待另兩位異議人士的反人權表現,一位是同樣獲得諾貝爾獎的達賴喇嘛,入境台灣竟有時機宜不宜的待遇;另一位更慘,熱比婭女士甚至被影射為恐怖份子,至今不得其門而入。這兩位同樣令中國「頭痛」。
人權降格、政治妥協 兩岸偽和平
何以劉曉波可以讓馬英九開「金口」,他們卻不能?原因出在這兩位被界定為「獨」。顯然,馬英九的人權觀不是普世的,他是有選擇性的,有人、得了諾貝爾獎,可以開始講人權;有人、不管得不得獎,則不配有人權。
挪威諾貝爾委員會給獎的理由,描述了劉曉波推動中國民主的努力,這才是「和平」的定義;反觀馬政府這兩年多來形塑的「和平」,避談民主、人權降格、政治妥協、經濟至上,根本就是偽命題。這不正是對馬英九對中全面扈從路線的徹底否定?這點恐怕尤其是尷尬中的尷尬。
2019-01-04 回應《告台灣同胞書》蔡英文:不接受九二共識、一國兩制
2019-01-04 蔡英文回應「告台灣同胞書」被按讚 柯P諷:一日行情
2019-01-05 諷蔡英文一日行情被噓爆 柯P:我比較務實
2019-05-14 小英強調台非挑釁 柯嗆台灣不是 只有她是
2019-05-14 蔡英文強調不是挑釁者 柯P:她當總統兩岸更安靜還緊張?
2019-05-30 蔡拒一國兩制是挑釁 柯:甚麼都不要講就好
2019-07-05 劉結一提習「告台灣同胞書」 柯P:他總是要講他該講的話 還好啦
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Re: 劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
在北韓 早就被槍斃了 而且還連坐9族 親友通通勞改至死
但是焦點都在中共 沒人鳥北韓
但是焦點都在中共 沒人鳥北韓
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Re: 劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
uesugi 寫:在北韓 早就被槍斃了 而且還連坐9族 親友通通勞改至死
但是焦點都在中共 沒人鳥北韓
所以中共還是有人權的是嗎?
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Re: 劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
uesugi 寫:在北韓 早就被槍斃了 而且還連坐9族 親友通通勞改至死
但是焦點都在中共 沒人鳥北韓
沒有中國,北韓活不到今天。
中國從鴨綠江輸送物資給北韓,讓北韓數十年來獨裁不斷.........
幸好還有些國家的頭頭頭腦是清醒的,知道只要抵制中國,北韓就沒戲唱。
偉大中國不但自己崛起,也崛起了北韓......真是無窮盡的偉大呀!!
最後由 歌劇迷 於 週日 10月 10, 2010 9:36 pm 編輯,總共編輯了 1 次。
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Re: 劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
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Re: 劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
「環球時報」(Global Times)指出:「將諾貝爾和平獎頒獎給異議人士劉曉波就展現出這種偏見,而在此背後是對中國崛起及中國模式極端的恐懼。中央社(翻譯)
中央社是跟馬政府唱雙簧嗎?前天,馬先生用了小罵大幫忙的方式,小小地刺了一下偉大的中國,今天,中央社就趕緊翻譯一篇西方媒體對劉曉波獲獎的不以為然.......
哈哈,這又是在考驗閱聽人的智慧嗎?
中央社是跟馬政府唱雙簧嗎?前天,馬先生用了小罵大幫忙的方式,小小地刺了一下偉大的中國,今天,中央社就趕緊翻譯一篇西方媒體對劉曉波獲獎的不以為然.......
哈哈,這又是在考驗閱聽人的智慧嗎?
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Re: 劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
偉大的中央社:
王思為︰中央社言論轉變 早受關注
......
反觀台灣,王思為說,雖然總統府發言人羅智強否認在中央社期間干預報導。不過,這也不是他個人說了就算數,畢竟中央社在馬政府上台後言論方向的調整與轉變,經常受到注意,這絕對是可受公評之事。
王思為並說,不獨自由之家,「無疆界組織」去年公布的台灣新聞自由度,就從前一年的三十六名掉到五十九名,這是客觀的事實。馬政府對此應要深自檢討,而非一味想要反擊。
王思為認為,總統府發言人理應代表整個國家發言,但在台灣,每天卻都上演謾罵反對黨的戲碼。這讓他想起法國學者哈夫曼批判第四共和時期黨派傾軋的狀況說,「在位者不思執政,只想擁有批評政敵的權力。」這正是台灣目前的寫照。(節錄)
王思為︰中央社言論轉變 早受關注
......
反觀台灣,王思為說,雖然總統府發言人羅智強否認在中央社期間干預報導。不過,這也不是他個人說了就算數,畢竟中央社在馬政府上台後言論方向的調整與轉變,經常受到注意,這絕對是可受公評之事。
王思為並說,不獨自由之家,「無疆界組織」去年公布的台灣新聞自由度,就從前一年的三十六名掉到五十九名,這是客觀的事實。馬政府對此應要深自檢討,而非一味想要反擊。
王思為認為,總統府發言人理應代表整個國家發言,但在台灣,每天卻都上演謾罵反對黨的戲碼。這讓他想起法國學者哈夫曼批判第四共和時期黨派傾軋的狀況說,「在位者不思執政,只想擁有批評政敵的權力。」這正是台灣目前的寫照。(節錄)
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Re: 劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
「自由之家」指政治介入中央社 蔡其昌:總統府應反省
美國「自由之家」點出總統府發言人羅智強,過去擔任中央社副社長時期干預新聞,中央社對政府的批評明顯淡化......美國「自由之家」日前發表的最新報告,點出台灣政府在媒體置入性行銷、政治力介入中央社等問題。羅智強7日澄清說,他到中央社擔任副社長,屬行政職務,新聞部非他所管業務,新聞部從採訪、編輯、發稿的全套新聞流程,他都未曾經手。(節錄)
美國「自由之家」點出總統府發言人羅智強,過去擔任中央社副社長時期干預新聞,中央社對政府的批評明顯淡化......美國「自由之家」日前發表的最新報告,點出台灣政府在媒體置入性行銷、政治力介入中央社等問題。羅智強7日澄清說,他到中央社擔任副社長,屬行政職務,新聞部非他所管業務,新聞部從採訪、編輯、發稿的全套新聞流程,他都未曾經手。(節錄)
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Re: 劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
美青姐,您家的肉糜可真大坨呀.............
黨政軍媒,還有歌仔戲........哇!
PS:六十歲的一對男女,媒體還用哥/姐稱呼,實在讓人羨慕呀.....我六十歲的時候,會有這種殊榮嗎?
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Re: 劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
剛剛去查,這個Global Times竟然是中國的英文報紙........(http://www.globaltimes.cn/ )
哇,我這個呆子,看了中央社寫翻譯二字,就以為是西方媒體.......
中央社,實在太聰明了....... 直接拿中國的中文媒體報導就好了,有必要去翻譯英文嗎?是怕你們的英文編譯太閒嗎?
還真的是在測試台灣人的智商呢.......我IQ零蛋!
下面引文,也是中央社的翻譯:
該報中文版是相當熱門的小報型媒體,這次率先對諾貝爾委員會的決定開砲。
該報在一篇評論文章中指出,如果劉曉波所大聲疾呼的多黨民主在中國實行,則「中國的命運可能不比前蘇聯及南斯拉夫聯邦共和國(Yugoslavia)好,且可能很快就瓦解」。中央社(翻譯)
哇,我這個呆子,看了中央社寫翻譯二字,就以為是西方媒體.......
中央社,實在太聰明了....... 直接拿中國的中文媒體報導就好了,有必要去翻譯英文嗎?是怕你們的英文編譯太閒嗎?
還真的是在測試台灣人的智商呢.......我IQ零蛋!
下面引文,也是中央社的翻譯:
該報中文版是相當熱門的小報型媒體,這次率先對諾貝爾委員會的決定開砲。
該報在一篇評論文章中指出,如果劉曉波所大聲疾呼的多黨民主在中國實行,則「中國的命運可能不比前蘇聯及南斯拉夫聯邦共和國(Yugoslavia)好,且可能很快就瓦解」。中央社(翻譯)
最後由 歌劇迷 於 週二 10月 12, 2010 9:39 am 編輯,總共編輯了 1 次。
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Re: 劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
歌劇迷 寫:剛剛去查,這個Global Times竟然是中國的英文報紙........(http://www.globaltimes.cn/ )
哇,我這個呆子,看了中央社寫翻譯二字,就以為是西方媒體.......
中央社,實在太聰明了.......
下面引文,也是中央社的翻譯:
該報中文版是相當熱門的小報型媒體,這次率先對諾貝爾委員會的決定開砲。
該報在一篇評論文章中指出,如果劉曉波所大聲疾呼的多黨民主在中國實行,則「中國的命運可能不比前蘇聯及南斯拉夫聯邦共和國(Yugoslavia)好,且可能很快就瓦解」。中央社(翻譯)
不長進到快變成大陸中央社了
這個才該把他預算刪光 請他去對岸編列預算去!
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Re: 劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
sheepin 寫:搬這個獎給劉曉波
應該會害他一輩子都在牢裡度過了
就政治上來說 中國要嘛就讓劉曉波流亡 不然就殺了省麻煩
管他是Nobel還是Ig 流亡後就沒價值了 除了到處吠吠 就只能跟魏京生或其他64民運人士一樣
比關還有效
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Re: 劉曉波獲諾貝爾和平獎 全球要求立即釋放
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