反對廢死刑 白冰冰願親斃死囚

[歌劇迷]

曾經，我連做夢都希望自己是有武功的女俠........因為我根本不相信台灣的法律系統。現在，我更無法相信台灣人的正義傾向是否都是正向。

我認識的幾個法律人，專擅走法律漏洞。越資深的，越會鑽營。我不認識的法律人，也讓我十分失望。我知道的那些法律人，不論是住在土城或總統府的，更讓我對法律人絕望！！

[Victoria]

D

[X-MAN]

歌劇迷
曾經，我連做夢都希望自己是有武功的女俠........因為我根本不相信台灣的法律系統。現在，我更無法相信台灣人的正義傾向是否都是正向。

我認識的幾個法律人，專擅走法律漏洞。越資深的，越會鑽營。我不認識的法律人，也讓我十分失望。我知道的那些法律人，不論是住在土城或總統府的，更讓我對法律人絕望！！

宋代有位包青天,
他負責逮捕,
他負責起訴,
他負責偵查,
他負責審判,
他負責執行.

[falx]

呵呵

台灣的司法不是早就死了嗎?

哈哈

[fireda]

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%98%87%E5%BB%BA%E5%92%8C%E6%A1%88[*]

其他疑似冤獄
盧正、江國慶：都已經被處死刑，但許多證據都指向他們根本沒有犯案。

有冤獄，是法官/檢察官/警察的問題，受冤獄者的家屬必須向他們求償（償錢或者就是償......命！）

但不能因此輕放其他死有餘辜的犯罪者。


如果因為法官等人不勝任，人民就放棄實踐正義，那豈不是本末倒置？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
講得太好了

[cyc]

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%98%87%E5%BB%BA%E5%92%8C%E6%A1%88[*]

其他疑似冤獄
盧正、江國慶：都已經被處死刑，但許多證據都指向他們根本沒有犯案。

有冤獄，是法官/檢察官/警察的問題，受冤獄者的家屬必須向他們求償（償錢或者就是償......命！）

但不能因此輕放其他死有餘辜的犯罪者。


如果因為法官等人不勝任，人民就放棄實踐正義，那豈不是本末倒置？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
講得太好了

犀利!

[X-MAN]

實踐正義方法很多種,以下也是其中一種.

2008-12-16
以眼還眼案 回教世界刑罰 報復主義當道
記者項程鎮／特稿

回教世界不少國家刑罰至今仍採取「報復主義」，即所謂「以牙還牙、以眼還眼」，像犯偷竊罪在不少阿拉伯國家，是要以斷手酷刑伺候，若犯姦淫罪還會被強迫去勢或丟石頭砸死，至於新加坡雖非回教國家，但嚴格執行鞭刑早已「聞名國際」。

鞭刑是回教國家傳統戒律，像本案判處挖眼還人公道的伊朗，也是其中之一，新加坡從信仰回教的馬來西亞獨立，鞭刑等法律自然也受回教世界影響。

不過新加坡鞭刑制度實際上是源自英國，新加坡繼承英國法律體制，獨立後沿用英國鞭刑制度，惟英國於1948年國會通過刑法修正案正式廢止鞭刑，現今世界上僅有17個國家實施類似鞭刑，其中東南亞國家，只有馬來西亞與新加坡，其餘多為回教國家（巴基斯坦、阿富汗、伊朗、沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國、葉門等）。

台灣在日治時代，竊盜被抓到後，常被日本警察飽以老拳，有時連手腳都被打斷也不足為奇，法務部官員指出，這是因為日本視台灣為殖民地，如在日本本土，警察根本不會這樣做，因此日治時期治安雖好，仍有其時空背景因素。

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廢除死刑

等過幾年統一了

大圈仔結合本地幫派,紛紛渡海來台犯大案

兇殘狠毒,殺人如麻外加孽台灣囚...(反正頂多關20年~大陸可是小罪都能槍斃的)

到時真想看看這些慷受害人之慨成就自己道德名聲的人的嘴臉....最好是他們有家人受害....

[X-MAN]

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廢除死刑

等過幾年統一了

大圈仔結合本地幫派,紛紛渡海來台犯大案

兇殘狠毒,殺人如麻外加孽台灣囚...(反正頂多關20年~大陸可是小罪都能槍斃的)

到時真想看看這些慷受害人之慨成就自己道德名聲的人的嘴臉....最好是他們有家人受害....

提倡廢除死刑是,慷受害人之慨成就自己道德名聲,這種指控實再太沉重.

刑法學黃榮堅作者對於死刑是否廢除雖未下定論,但是他的看法是這樣的.

黃榮堅作者認為刑罰本身要考慮比例原則,也就是說是否刑罰與欲達目的是否適當,是否非要這種刑罰還是有別的方法可以取代,最後是為這刑罰所付出成本與欲達目的是否相符.

黃榮堅作者認為死刑誤判無法挽回,因此所造成風險是否可以容許,他認為這種風險不應容許.

至於死刑是否可以預防犯罪黃榮堅說所有研究指出死刑無法嚇阻犯罪,有效率刑罰追訴才能預防犯罪.

黃榮堅作者認為應報與受害者心靈撫慰是廢除死刑困難 的原因.

我認為如果應報與受害者心靈撫慰是非常重要因素,我們對於誤判時又如何面對遭受誤判的受害者與其家屬?

因此回到問題原點,對於死刑誤判的風險,我們究竟是要死刑寧缺勿濫還是寧濫勿缺?

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廢除死刑

等過幾年統一了

大圈仔結合本地幫派,紛紛渡海來台犯大案

兇殘狠毒,殺人如麻外加孽台灣囚...(反正頂多關20年~大陸可是小罪都能槍斃的)

到時真想看看這些慷受害人之慨成就自己道德名聲的人的嘴臉....最好是他們有家人受害....

提倡廢除死刑是,慷受害人之慨成就自己道德名聲,這種指控實再太沉重.

刑法學黃榮堅作者對於死刑是否廢除雖未下定論,但是他的看法是這樣的.

黃榮堅作者認為刑罰本身要考慮比例原則,也就是說是否刑罰與欲達目的是否適當,是否非要這種刑罰還是有別的方法可以取代,最後是為這刑罰所付出成本與欲達目的是否相符.

黃榮堅作者認為死刑誤判無法挽回,因此所造成風險是否可以容許,他認為這種風險不應容許.

至於死刑是否可以預防犯罪黃榮堅說所有研究指出死刑無法嚇阻犯罪,有效率刑罰追訴才能預防犯罪.

黃榮堅作者認為應報與受害者心靈撫慰是廢除死刑困難 的原因.

我認為如果應報與受害者心靈撫慰是非常重要因素,我們對於誤判時又如何面對受害者與其家屬?

因此回到問題原點,對於死刑誤判的風險,我們究竟是要死刑寧缺勿濫還是寧濫勿缺?

因為千分之一萬分之一的誤判機會(怪了,誤判,甚至故意判死刑的國家往往是從不考慮廢除死刑的國家)

若就廢除可以遏止未來刑案,避免更多善良被害人的死刑恰當嗎?

現在的台灣也有人權觀念了,死刑一年不到一個,罪證確鑿也要反覆上訴,若只殺一個人,手段不夠殘忍,有點悔意的話法官就判不下去......

這已經成為一種趨勢...未來一百年,實際執行死刑的不會比現存的台灣黑熊多

冤死的只怕比木柵的貓熊還少

可是這一百年,死刑這個極刑掛在那哩,可以保護多少善良的小百姓?

該廢除死刑的是中國大陸北韓....

這些學者大人,要博得名聲就請去這些一堆冤死犯的國家努力廢除死刑吧!!

[image]

偶聽過的的廢除死刑理由倒不是冤獄等等...而是一個人犯錯,全體社會的責任不比個人小的說法

好啦,台灣社會對放牛班的過錯大家一起承擔好啦

可是對岸那十億人呢?憑什麼要台灣替他們承擔?問題是台灣能隔絕這些人嗎?又能隔絕多久?

[歌劇迷]

1. 今天看到有人投書：說當今法官還是有造成冤獄的例子，所以理所當然要廢除死刑。

哇，這是哪個學校教育出來的高材生呢？連這種邏輯不通的謬論也好意思拿出來談？

造成冤獄，不找造成冤獄的人算帳，卻要受害人，以及全台灣社會負責？難道台灣人現在全都改名為「余文」了？


2. 我想知道：執行死刑效果不彰的結論是如何得出的？

是那些已經被執行死刑的人托夢告訴那些廢除死刑論者，說：老子下輩子還要殺人，所以台灣的死刑對老子沒用？？還是那些後來出現的殺人犯告訴這些偉大的學者說：老子就是不怕死刑，就是要殺人？而且是越有死刑規定就越要殺人！！



如果沒有以上兩件事情作為理論基礎，他們的結論是哪兒來的？


3. 麻煩這些高唱廢除死刑的人提出証據：廢除死刑有助社會治安。

不要老是要求沒有犯罪的無辜人民為社會治安不良負責，你們自己有沒有盡到舉証責任？你們有沒有盡到防範犯罪的責任？

你們的配套措施在哪兒？



4.要大家支持廢除死刑，可以呀。

麻煩這些發起廢除死刑的人保証：犯案殺人致死的罪行一定降到多少比例以下！如果沒有辦法降低殺人致死案件的絕對低比例，這些人要不要代替償命？


5. 如果什麼配套都沒有，什麼災害救濟的措施（如4.）都沒看到，就要受害人，以及所有台灣人放棄公平正義原則，甚至還給要求正義公平的人扣上不仁慈不道德的大帽子..........這又是什麼？犯罪的人才有人權嗎？

[歌劇迷]

我認識的一個美女，這樣展現她對台灣人的關愛：



去年帶骨美牛/牛雜叩關，我極力反對，並且在我與朋友的私人臉書上書寫多篇反對文章。她非常生氣，說我叛國，並且罵：吃個牛肉也要鬼叫。

（我不是個素食主義者，但不喜歡肉食。偶爾吃，也是極小量。牛肉纖維粗，我除了煮來請親朋，自己很少動口。所以，反對美國危險牛肉，不是為了怕自己變白癡－－我其實也白癡蠻久了，不過不是因為牛肉）

結果呢？

我們最近的幾次聚餐，她都拒絕叫她最喜歡的牛肉。以前去鍋大爺，她一定把牛肉叫滿桌子，現在也不了。

為什麼？

用膝蓋想就知道。

[歌劇迷]

這個廢除死刑的議題，如果以冤獄做為理論基礎，其實與馬政府的健保漲價論調一致。

健保虧損，原因很多：北高/各縣市欠款，病患濫用健保資源，行政單位錯誤評估/計算......可是，為了選票的政府，選擇的解決方法，竟然不是對症下藥！！

相反的，行政官員－－例如最近的W大院長－－明示暗示的把健保虧損的原因，間接轉到「非受薪階級的有錢人不多繳費」上面，讓享受健保卻不想公平地跟所有人繳交相同保費的社會絕大多數人，開始把矛頭對準那些絕對不是導致健保虧損的族群！

行政官員該負的責任，最後竟然變成盡責盡力維護健保運作的善良納保人要負全責！！

稍有邏輯的人，就知道W大院長立論的謬誤。問題是，在一片對社會弱勢慈善的蜜糖語言煙幕中，誰會發現其中造成社會階層對立與推托應負責任的意圖？


結論：

1.這是個人人都有機會成為「余文」的年代，還沒成為「余文」的你，不要以為永遠輪不到自己。

2. 冤有頭，債有主。讓該負責的人負責，有那麼困難嗎？一個欠健保費的直轄市長，值得讓那麼多無辜人士都成為健保「余文」嗎？

3. 公務員錯判導致冤獄......公務員錯誤決策，導致欠債......真的不必負責嗎？

[X-MAN]

2010-2-6
討論死刑莫動氣
◎ 邱伊翎

「死刑存廢」是一個很嚴肅的人權議題，並不是透過誰罵得比較大聲，或是「數人頭」的方式就可以解決。

我們支持廢除死刑的原因，並不在於追求世界潮流，或因為我們漠視被害者家屬權益，我們一樣認為保護社會大眾安全、維護受害者權益很重要。我們一樣是社會大眾的一份子，也有可能成為受害者或其家屬，但是我們並不認為透過把刀子交給國家來殺人，就可以維護這些權益，或伸張所謂的「正義」。

如果「以暴制暴」就叫做「正義」，如果大家只要看媒體報導，不用看證據跟卷宗，就可以判斷誰是好人、誰是壞人，決定誰應該要被判死刑，那麼我們還要一整套的司法體系做什麼呢？如果我們沒有辦法讓犯錯的人知道自己犯錯，甚至改正，讓社會大眾知道他做的事情是錯的，而只是把一個人殺掉，這樣叫做「正義」嗎？如果我們的法官錯判了一個人死刑，這也叫做「正義」嗎？而這樣的例子，不是沒有發生過。很多人會說那些會被當作「嫌疑犯」的，一定也不是什麼好人，但是因為「有嫌疑」就要付出一條生命，這樣也叫做「正義」嗎？

正因為生命的「不可復返」，我們才需要以更審慎、理性的方式來討論死刑議題，而非訴諸民粹主義或情緒叫囂。而「民粹主義」也不見得就是真正站在「庶民」立場說話。

（作者為台灣人權促進會文宣部主任）

[image]

如果我們沒有辦法讓犯錯的人知道自己犯錯，甚至改正，讓社會大眾知道他做的事情是錯的，而只是把一個人殺掉，這樣叫做「正義」嗎？

不管做多少泯滅人性的事,甚至是累犯
都能原諒他,只求他悔改
那叫上帝
不是凡人做的事

悔改是無法測量,可以裝的
你看多少放出去的又再犯案
如果悔改就可以免除死刑
算盤打一打,一邊是"悔改"換20年徒刑,一邊可能是幾千萬上億的鈔票
成功率有個兩三成就會有不少人跳下去當亡命之徒......

如果我們的法官錯判了一個人死刑，這也叫做「正義」嗎？如果我們的法官錯判了一個人死刑，這也叫做「正義」嗎？

證據蒐集時有疑問就不會被判死刑
甚至還可能無罪開釋(看看那個用竹子差女童下體的人)
台灣的司法
跟幾十年前動輒刑求的環境已經不同了吧....

不贊成冤獄不代表贊成輕放罪證確鑿的人!!

[歌劇迷]

吊詭的是，所有倡議廢除死刑的人，還沒有任何一人能夠提出：那些被判死刑，並且也被執刑完畢的人完全真心悔改。當然，他們也沒辦法証明這些被判死刑，並且也被執刑完畢的人沒有悔改。

既然什麼都無法証明，那麼他們的立論基礎顯然來自他們自己的心証。

我們－－這個社會的其他人－－憑什麼必須要按照這些人的主觀情緒/思考而放棄追求公平正義？


為什麼這個社會的某些人，一直要讓犯罪者不必為自己的行為負責？


PS： 早上，一個朋友提到，有些要求廢除死刑的人，是因為參考了其他廢除死刑國家的犯罪率之後，才有這種弘論。

哈哈。其他國家的例子，可以直接拿來套在台灣社會頭上嗎？那麼.......要不要效法回教國家：偷竊就砍斷手掌？微罪就給鞭刑？男人可娶四妻？

那些廢除死刑國家，之所以犯罪率偏低，只跟廢除死刑有關嗎？他們有沒有比較好的教育成果/體系？他們有沒有比較好的經濟體系？他們有沒有比較強烈的宗教情操？他們的社會氛圍有沒有大異於台灣？

如果以上問題的答案都是肯定，那就麻煩這些自認人道主義者努力把台灣變成那樣進步的社會再來唱廢除死刑的高調。

[歌劇迷]

一個離題的小注：

我至今無法進入教會的原因，就是這個社會太多宗教「人」把自己當「神」，一再代替神決定人的事務該如何被處理。更多時候，他們也試圖代替人的法律，強悍介入法治社會的種種事務。

神要世人謙卑/悲憫，但神並沒有要人代替祂決定或執行。

[X-MAN]

刑法學黃榮堅作者提到根據很多研究報告死刑本身無法預防犯罪而是有效率執行刑法訴究是預防犯罪方法.

刑罰如廢除死刑與否,隨社會環境變化,治安狀況,社會價值觀,人權考量,與法學論點,而有不同想法.

過去刑罰如絞刑,腰斬,斬首,五馬分屍等,在時代變化已成目前難為人民所接受.

即使鞭屍或是回教戒律斬手斬腳刑罰在非回教國都是不太認同.

到底刑法與刑罰關係如何, 黃榮堅作者是這麼說的,以歷史角度觀來,統治者在沒有刑法前已經在執行刑罰,因此刑法目的是限制統治者刑罰權力,讓其無法恣意妄為.同時被統治者也有行為遵循規範.

因此我認為要將刑罰權交給統治者時人民是需要仔細思量,因為權力交出就不易取回,有許這樣想法可以回答IMAGE大所說極權濫權國家反而沒人要廢除死刑.

到底廢除死刑與否,我沒有定見,之所以PO文引述別人論點,是因為每人對於在社會環境變化,治安狀況,社會價值觀,人權考量,與法學論點,反應不同想法,不必然是為彰顯個人道德或利益因為這種指控實在太沉重.

隨著時間進行這個議題本身在個方激盪下終將找到出路,在此之前就靜待變化吧.

[歌劇迷]

X-MAN大大

首先，我的文章並不針對您，而是針對最近媒體上那些高調論者。

司法與政治，本來彼此應該絕對獨立。很可惜，極權國家如中國，如偽民主國家中XXX，政治永遠凌駕司法－－死刑因此可能成為當權者鏟除政敵的手段。這或許是廢除死刑論者的考量理由之一。如果是，我以為，他們應該針對司法獨立於政治方面著力，而不是要求廢除死刑。

如果是著眼根除冤獄，那也還是執法人員必須受到監督/矯正的問題，非關死刑本身的存廢。

我雖然無法全然贊同儒家，但對孔子說的「以直報怨」完全認同。

以德報怨，是宗教行為，絕對不該是法律行為！

[g96510083]

去除政治集權因素外,討論死刑的存廢需要探究刑罰論,刑罰理論主要有三：

1.應報理論：以牙還牙以眼還眼,也是歷史淵源最久的理論
康德認為：犯罪人必須因為他所做的惡,而受到相對應的痛苦..
為惡越重,相對應的處罰越重,這也是另一種公平正義

2.一般預防理論:就是殺雞儆猴
以「心理強制論」為基礎，而認為刑罰之目的在於威嚇社會大眾而產生嚇阻犯罪的預防功能。
換句話說，刑罰之所以對於社會產生一般性的作用，乃是經由法律的明示以及刑事司法的科處與執行，對於社會大眾造成威嚇，以此達刑制止與預防犯罪的目的。

3.特別(個別)預防理論:
認為刑罰的意義與目的應該在於教育以及矯治犯人，去除犯罪人的危險性格,使其能夠再度適應社會共同生活(再社會化）而不再犯。

Q1:眾人對於刑罰理論立場不同：持1.2觀點的人可能偏向贊成死刑,持完全3觀點的可能偏向反對死刑(死人不可能再進入社會)

Q2:生命是所有人權最核心的部份,是否可以藉由刑罰去剝奪犯罪人的生命？

Q3:是否要以廢除死刑來避免誤判死刑,三級三審制與有罪確信的證據等級與罪疑唯輕的徹底落實是否就可避免誤判？
蘇建和案法官是否真的仔細確認所有證據的可信度後排除任何無罪的可能呢？

Q4:是否有視人命如草芥,完全無法去除危險性,無可矯治的犯罪人呢？

Q5:死刑的一般預防效果有多強？可以降低對犯罪人的犯罪行為等級嗎？

[歌劇迷]

去除政治集權因素外,討論死刑的存廢需要探究刑罰論,刑罰理論主要有三：

1.應報理論：以牙還牙以眼還眼,也是歷史淵源最久的理論
康德認為：犯罪人必須因為他所做的惡,而受到相對應的痛苦..
為惡越重,相對應的處罰越重,這也是另一種公平正義

2.一般預防理論:就是殺雞儆猴
以「心理強制論」為基礎，而認為刑罰之目的在於威嚇社會大眾而產生嚇阻犯罪的預防功能。
換句話說，刑罰之所以對於社會產生一般性的作用，乃是經由法律的明示以及刑事司法的科處與執行，對於社會大眾造成威嚇，以此達刑制止與預防犯罪的目的。

3.特別(個別)預防理論:
認為刑罰的意義與目的應該在於教育以及矯治犯人，去除犯罪人的危險性格,使其能夠再度適應社會共同生活(再社會化）而不再犯。

Q1:眾人對於刑罰理論立場不同：持1.2觀點的人可能偏向贊成死刑,持完全3觀點的可能偏向反對死刑(死人不可能再進入社會)

Q2:生命是所有人權最核心的部份,是否可以藉由刑罰去剝奪犯罪人的生命？

Q3:是否要以廢除死刑來避免誤判死刑,三級三審制與有罪確信的證據等級與罪疑唯輕的徹底落實是否就可避免誤判？
蘇建和案法官是否真的仔細確認所有證據的可信度後排除任何無罪的可能呢？

Q4:是否有視人命如草芥,完全無法去除危險性,無可矯治的犯罪人呢？

Q5:死刑的一般預防效果有多強？可以降低對犯罪人的犯罪行為等級嗎？

以上討論忽略正確執行死刑對治療社會大眾恐懼/懷疑/不平心理的功能。


好萊塢電影一直盛行不衰，就是它的結局－－好人活/勝，壞人死/輸－－撫慰人心。這種結局也是通俗小說最大的魅力。

為什麼這些呼籲廢除死刑的人，重視單一/少數人的人權，卻忽略更廣大群眾的權益與心理健康？

[alexhuang1961]

"法務部長王清峰(97.04.23)：「尊重生命，也是時代的一個潮流。」"

如果被害人是王Xㄈㄥ親人

那要槍決嗎?

甚麼時代潮流?

治安敗壞是潮流

貪贓枉法是潮流

當別人不尊重你我的生命時 理應人人得而誅之

滿口仁義道德 背後幹儘壞事 這是潮流?

[sheepin]

"法務部長王清峰(97.04.23)：「尊重生命，也是時代的一個潮流。」"
如果被害人是王Xㄈㄥ親人
那要槍決嗎?

不用她的親人啦

如果陳X扁被判死刑，王X峰就會馬上執行了

至於一般的罪犯，愛的抱抱就可以假釋喔～

[image]

把死刑廢掉

表示這個國家教化成功,

從此沒有罪至於死的人民? (讓人想到打疫苗後停課班數大幅減少的笑話...)

順便彰顯這個領導者注重人權,殺一人而慰天下,不為也...

[jyuan]

把死刑廢掉

表示這個國家教化成功,

從此沒有罪至於死的人民? (讓人想到打疫苗後停課班數大幅減少的笑話...)

順便彰顯這個領導者注重人權,殺一人而慰天下,不為也...

怎麼好像從現在起不開降血脂藥物,
代表本國人民都沒有高血脂的問題...

[dr. monaludau]

天生萬物與人

人無一物與天

鬼神明明

自思自量

,+1

[xkuk]

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