多年以前,台中大甲鎮瀾宮媽祖,每年三月必到北港朝天宮進香,俗稱北港媽祖回娘家。(當然後來兩家鬧翻了)
據報載:國內重要僧團之一靈鷲山,由住持心道法師率領僧眾弟子卅三人回佛光山尋根,向當年剃度恩師星雲法師頂禮行三跪拜禮後,朗讀懺悔文,並為過去未能常住佛光山道場實踐人間佛教,請求星雲法師原諒。
在此事發生的十餘天前,心道法師先寫信交佛光山,表明重返師門心境;佛光山星雲大師召開宗委會拍板,促成心道法師昨天的「尋根之旅」。
我們可以想像這種場景,山中接到這封信之後,眾僧們開始揣測動機,衡量利弊得失,並且開始編排儀式(劇本)
通知媒體發布新聞當然是免不了的。適度的耳語也可能出現的。
是日,大和尚高距座上,由回娘家的遊子頂禮三跪膜拜,並由媒體以及眾家僧侶拍照存證。
大和尚開口說話了,雖然口口聲聲諒解支持,但是,一言定槌:希望靈鷲山僧眾,未來每年至少要回佛光山參拜一次,每年供僧法會也該參加,並投身教育活動,將人間佛教普及大眾。 (白話文:出錢又出力,每年至少一次)
小的一方當然也不是就此任人擺佈,靈鷲山發言人吳文禮說,心道法師率團前往佛光山有兩層意義,一是感謝星雲大師當年的剃度之恩,是尋根之旅,也代表法脈傳承(白話文:將來某人圓寂,傳承人也是有機會繼承利益的)。二是因靈鷲山三月下旬從泰國迎來的富貴金佛將在高雄舉辦遶境、祈福活動,他們當然不會錯過佛光山(白話文:佛光山也將是我繞境的勢力範圍)。對於傳出是懺悔、認祖歸宗等說法,他們感到「不解」。 (白話文是:留點餘地,別再放風聲了)
高僧們,講話行為舉止當然都是高來高去。
還是用學者的話作結論吧:台灣佛教界還不曾聽聞此一尋根案例,就他了解,僧團師父「離家」不外幾種可能,發願出外渡人、修行方式無法配合、人際間衝突,或因違反戒律被逐出家門。
至於僧團師父「回家」的原因,學者沒說,但是我合理相信,絕對不只是雙方表面上說的那些。
和尚回娘家
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Re: 和尚回娘家
師父不作怪,居士不來拜?
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010408312#detail
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010411209
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蔡琴演唱的一句歌詞「啊! 人生原來就是,那些事,那些人相遇的過程」
- braveheart8149
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Re: 和尚回娘家
個人覺得這種情況不管在哪兒都會發生,無論它是多清高的宗教團體。
一個組織漸形壯大,必然包括了權力的衍生,
只要有這帖毒藥,人們都很難逃離它的掌控。
不要說佛教團體,其他任何團體組織也都一樣~
一個組織漸形壯大,必然包括了權力的衍生,
只要有這帖毒藥,人們都很難逃離它的掌控。
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Re: 和尚回娘家
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