中醫的科學

[TCM]

中醫是哲學也是科學。(希波克拉底時的西醫學也是哲學為基礎的醫學)
哲學往往是科學的前趨。
哲學亦是科學的科學。
當眾兄有機會能對科學及哲學的瞭解更深入時，或許將有不一樣的視野。
科學與科技的瞭解及分野也能更清楚。
當然若真要以嚴格的科學定義角度上看，醫學是不屬於科學範疇的。
至於有許多中西醫不同的問題造成現今許多的論戰，實是累人，且誤解與錯誤認知非常多。
科學牽扯的問題很有趣也很廣，並非此文的作者為很厲害的程式設計師，由於0與1與陰與陽形同而認定為中醫的科學，不妨有機會可多看看理工研究人員(含物理、化學...等)在認識中醫理論模型後，為何都認為它是個科學的醫學。

在下引文一段華裔的馬伯英院士對中醫的一段瞭解與觀點供眾兄們參閱：

中醫的本質及科學內核

我曾經花了10年之功研究中醫理論的本質問題。我是西醫科班出身，文化大革命在山村行醫的醫療實踐使我親身體會到中醫的臨床有效性，文革後第一屆研究生學習使我認識到了中醫的博大精深。

1985年前我發表的論文，基本結論是：中醫是自然哲學的醫學；其認識論的方法論主體是樸素系統論的方法論。1985年至1988年我在劍橋大學工作並繼續研究中醫。1990年應上海人民出版社之約，撰寫過一本63萬字的《中國醫學文化史》。我發現，中醫理論的本質和科學內核，始終是一種生態醫學適應理論。我在該書中寫下的結論是：「中醫學是以自然和社會生態狀況及個體自身的心理變化影響人體健康和疾病的規律為研究對象，並從中指導臨床診斷，治療及預防的科學。」

此書出版至今十數年了，雖然用中文寫，但在國外影響比國內大。後來我又陸續發表了一些進一步闡述的論文，但關於中醫是生態醫學的結論，並未引起當局和有關科學思想史研究者的注意。

我提出這一結論的意義在於：肯定中醫是科學，中醫是與西醫不同體系的醫學科學，研究中醫應在研究的方法論和方法學上找出突破口。

現在的「中醫不科學」論者，是以西醫作為參照物，認定西醫是科學，而中醫不能融入西醫這個體系，所以中醫不科學。這一三段論邏輯推理，形式上正確，但大前提不準確，所以結論錯誤。科學是多元的，西醫也只不過是科學醫學的一大門類。西醫與中醫的不相融好比話劇與京劇，它們屬於不同的表演體系，互不取代，但都屬於表演藝術。

論者以中醫不能實證又不能否證來證明中醫不科學，這是似是而非、掩人耳目的說謂。中醫不能實證，否證又從何談起？關鍵問題是中醫能不能實證和如何實證。西醫的實證建立在實驗研究和統計分析的基礎之上。這是在「還原論」指導下所得出的成果。但「還原論」與系統論是不同的理論範疇，「還原論」方法對於系統論範疇的客體有適用不當之虞。

所以，現代醫學科學方法證明不了的中醫不等於說中醫就不科學，它只能證明中醫是不同於西醫的科學。同樣，西醫研究適用的統計學方法不能照搬到中醫研究中來。統計學也需要革新。何況近來西方科學界已有人指出，當代研究中的不少統計分析結論並不正確反映科學本質，對統計學方法和理論提出了挑戰。西醫研究尚且如此，何況對中醫豈能唯此為從？在中醫研究中，為什麼不該去尋找適用的統計方法呢？

中醫是科學的，其生態醫學適應理論比起西醫來是超前的。西醫也在近些年提出生態醫學新觀念，但遠未形成理論，遠未達到像中醫那樣可操作而付之臨床應用的程度。不要民族虛無，唯西人馬頭是瞻。

[se]

何況近來西方科學界已有人指出，當代研究中的不少統計分析結論並不正確反映科學本質，對統計學方法和理論提出了挑戰。
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哪位大師？

[HBC]

1950年,哈佛醫學院校長給畢業生的致詞...../*Quote from Dr. Sydney Burwell, Harvard Medical School*/

“Half of what you are taught as medical studentswill, in 10 years, have been shown to be wrong….“The trouble is, none of your teachers knowswhich half.”(Sackett, Straus, Richardson, Rosenberg & Haynes, 2001, p. 29)

這應該就是前面說過的....有一半教科書的東西...10年後會是不正確的^^|||...而且,不知道是哪一半......

現在西醫在醫療方面的確是主流,應該是來自前人透明化不斷修正的結果..比起西醫,中醫研究不透明(資料比較少),中國人也愛留一手...可能也是最後淪為不肖商人幌子的因素之一...

[se]

1950年,哈佛醫學院校長給畢業生的致詞...../*Quote from Dr. Sydney Burwell, Harvard Medical School*/

“Half of what you are taught as medical studentswill, in 10 years, have been shown to be wrong….“The trouble is, none of your teachers knowswhich half.”(Sackett, Straus, Richardson, Rosenberg & Haynes, 2001, p. 29)

這應該就是前面說過的....有一半教科書的東西...10年後會是不正確的^^|||...而且,不知道是哪一半......

那,您知道是哪一半了嘛？這個預言,後來有實現嘛？

[HBC]

偶.....偶...偶就是不知道...才徬徨阿

[genome]

何況近來西方科學界已有人指出，當代研究中的不少統計分析結論並不正確反映科學本質，對統計學方法和理論提出了挑戰。
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哪位大師？

玩過統計的人就知道啦 這種情形不會太少
小弟有一篇論文 還是用inbred strain mice做出來的喔 (可以不用考慮genetic factors的影響了)
結果三種treatments的outcome 只能看出有趨勢 但用ANOVA看不出沒有統計意義
這下大條了 沒有統計意義幾乎是發表不了的
結果拎著這些data去拜訪台大公衛所的大教授大學長
人家SAS跑一跑 就變出一個p<0.05了


小弟還看過不少論文 人的和動物模式的都有
p<0.001 可是兩組的實際數值差異 比如說blood cholesterol
控制組是180 治療組是178 你說臨床上有多少差異?

[TCM]

1950年,哈佛醫學院校長給畢業生的致詞...../*Quote from Dr. Sydney Burwell, Harvard Medical School*/

“Half of what you are taught as medical studentswill, in 10 years, have been shown to be wrong….“The trouble is, none of your teachers knowswhich half.”(Sackett, Straus, Richardson, Rosenberg & Haynes, 2001, p. 29)

這應該就是前面說過的....有一半教科書的東西...10年後會是不正確的^^|||...而且,不知道是哪一半......

現在西醫在醫療方面的確是主流,應該是來自前人透明化不斷修正的結果..比起西醫,中醫研究不透明(資料比較少),中國人也愛留一手...可能也是最後淪為不肖商人幌子的因素之一...

馬院士以下所述的文段可供你參閱：

說中醫不科學的那些人，其實想說的是中醫不是實驗科學，但科學並非只有實驗科學一個門類。他們把概念搞混了，邏輯搞亂了，所以結論錯。

中醫確實基本上不屬於實驗科學，而是屬於系統科學。要問的應該是：系統科學目前尚無成熟的方法學可供研究中醫之用，中醫還是現代化不起來。

目前，系統論的方法論在實際研究中尚無計可施，但也沒人想過去進行研究。這需要有人像數學家和理論物理學家那樣，靜下心來，冥思苦想去做研究才行。急功近利、完成指標式的任務型研究項目分配，恐怕達不到好的結果。中藥復方研究就是個大課題，值得花大力氣。

[se]

1950年,哈佛醫學院校長給畢業生的致詞...../*Quote from Dr. Sydney Burwell, Harvard Medical School*/

“Half of what you are taught as medical studentswill, in 10 years, have been shown to be wrong….“The trouble is, none of your teachers knowswhich half.”(Sackett, Straus, Richardson, Rosenberg & Haynes, 2001, p. 29)

這應該就是前面說過的....有一半教科書的東西...10年後會是不正確的^^|||...而且,不知道是哪一半......

現在西醫在醫療方面的確是主流,應該是來自前人透明化不斷修正的結果..比起西醫,中醫研究不透明(資料比較少),中國人也愛留一手...可能也是最後淪為不肖商人幌子的因素之一...

馬院士以下所述的文段可供你參閱：

說中醫不科學的那些人，其實想說的是中醫不是實驗科學，但科學並非只有實驗科學一個門類。他們把概念搞混了，邏輯搞亂了，所以結論錯。

中醫確實基本上不屬於實驗科學，而是屬於系統科學。要問的應該是：系統科學目前尚無成熟的方法學可供研究中醫之用，中醫還是現代化不起來。

目前，系統論的方法論在實際研究中尚無計可施，但也沒人想過去進行研究。這需要有人像數學家和理論物理學家那樣，靜下心來，冥思苦想去做研究才行。急功近利、完成指標式的任務型研究項目分配，恐怕達不到好的結果。中藥復方研究就是個大課題，值得花大力氣。

系統科學用到人身上,就必須接受實驗科學的檢驗
否則,一個人冥想出一套星體萬物運行理論
便宣稱此套自成一格的理論可以拿來用於人體治病？
人體是複雜的,生命更是寶貴的
科學哲學同是人類腦袋的智慧結晶
卻不是都可以用到血肉之軀上
過去可以打馬虎眼
因為君主集權時代賤民生命如草芥
但現在不行.....

[TCM]

1950年,哈佛醫學院校長給畢業生的致詞...../*Quote from Dr. Sydney Burwell, Harvard Medical School*/

“Half of what you are taught as medical studentswill, in 10 years, have been shown to be wrong….“The trouble is, none of your teachers knowswhich half.”(Sackett, Straus, Richardson, Rosenberg & Haynes, 2001, p. 29)

這應該就是前面說過的....有一半教科書的東西...10年後會是不正確的^^|||...而且,不知道是哪一半......

現在西醫在醫療方面的確是主流,應該是來自前人透明化不斷修正的結果..比起西醫,中醫研究不透明(資料比較少),中國人也愛留一手...可能也是最後淪為不肖商人幌子的因素之一...

馬院士以下所述的文段可供你參閱：

說中醫不科學的那些人，其實想說的是中醫不是實驗科學，但科學並非只有實驗科學一個門類。他們把概念搞混了，邏輯搞亂了，所以結論錯。

中醫確實基本上不屬於實驗科學，而是屬於系統科學。要問的應該是：系統科學目前尚無成熟的方法學可供研究中醫之用，中醫還是現代化不起來。

目前，系統論的方法論在實際研究中尚無計可施，但也沒人想過去進行研究。這需要有人像數學家和理論物理學家那樣，靜下心來，冥思苦想去做研究才行。急功近利、完成指標式的任務型研究項目分配，恐怕達不到好的結果。中藥復方研究就是個大課題，值得花大力氣。

系統科學用到人身上,就必須接受實驗科學的檢驗
否則,一個人冥想出一套星體萬物運行理論
便宣稱此套自成一格的理論可以拿來用於人體治病？
人體是複雜的,生命更是寶貴的
科學哲學同是人類腦袋的智慧結晶
卻不是都可以用到血肉之軀上
過去可以打馬虎眼
因為君主集權時代賤民生命如草芥
但現在不行.....

目前，系統論的方法論在實際研究中尚無計可施(依現今由西方科學研究所發展的理論模型，因此在方法論的創新也將可能是推動科學革命的進展)，更不是冥想或用宣稱自成一格的理論用來人體治病
因此用在人的檢驗也需創建出一種專為系統科學的檢驗方法與方式(馬院士文中早已有提出系統科學與實驗科學的不同)
沒人打馬虎眼，更非君主集權時代賤民生命如草芥
系統科學（系統理論）是以系統為研究和應用對象的一門科學。系統是由相互聯繫、相互作用的要素（部分）組成的具有一定結構和功能的有機整體。

[鳴人]

吾等好敬佩中醫前輩呢!
賺錢賺到油頭洗洗,病人多到滿坑滿谷,重症絕症通通可治, CPCR絕沒我份,只要聲聲罵西醫爛, 馬上FANS一愣一愣.醫好是我醫術精妙,沒好是你拖太晚來 .有效是我妙手回春,沒用怪你先吃西藥.總之中醫超乎科學,以達神人合一之境.西醫急救汗流浹背,不如我一方藥到病除.可怪消防救護車上,怎麼不見神醫蹤跡?

[hsu]

每當甚麼病流行時
就會有一些中醫師宣稱有神奇藥方可以預防或是治療
但是大家實在搞不清楚他們宣稱有效是以甚麼標準或是方法
例如最近腸病毒在流行
腸病毒的臨床診斷並不困難，而且患者多
在西醫方面可說是無藥可治，只有症狀治療而已
如果有哪位中醫師不管以任何方法、藥方能讓腸病毒（咽峽炎、手足口病）患者病程縮短，那不是至少就可以證明療效？

[TCM]

每當甚麼病流行時
就會有一些中醫師宣稱有神奇藥方可以預防或是治療
但是大家實在搞不清楚他們宣稱有效是以甚麼標準或是方法
例如最近腸病毒在流行
腸病毒的臨床診斷並不困難，而且患者多
在西醫方面可說是無藥可治，只有症狀治療而已
如果有哪位中醫師不管以任何方法、藥方能讓腸病毒（咽峽炎、手足口病）患者病程縮短，那不是至少就可以證明療效？

這將有會牽扯到還原論的問題
每個人都是一個不一樣的個體，當不同的人因腸病毒導致發病後其病程將會有所差異，然而歷史的不可還原將是很難以研究與證明的問題。

[TCM]

中醫的科學

要瞭解中醫的科學，需要瞭解更多的中醫理論。理論的不同，很多誤會是文字翻譯的問題。即使是中國人，也經常看不懂文言文。用西方「若A則B」的理則學方法，很容易讓這一代的人瞭解，但是用陰虛火旺、肝鬱化火的敘述，很容易讓人聽不懂、打哈欠。因此，中醫的發展，在維持傳統的治療原則下，應該要有新的說法。即使邏輯不改變，換個名詞也可以得到更多掌聲。
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網路上看到的文章,我覺得論述的還算有道理

與大家分享一下,勿筆戰

要瞭解中醫的科學，需要瞭解更多的中醫理論。

這本書可以看看：

中醫的科學原理、陳華編著、台灣商務印書館

《中醫的科學原理》

作者：陳華

近日來，關於中醫是偽科學，呼籲要取消中醫的言論在網上泛起波浪，“中醫偽科學論”得到許多人的支持。在這些人中，有些是教授級人物。對於中醫是否是偽科學的問題，答案是否定的，因為在上個世紀的幾十年中，國內外許多科學家對中醫進行過大量的科學研究，證明中醫是科學的。為了駁斥“中醫偽科學論”，筆者在這裏向大家介紹拙作《中醫的科學原理》一書，希望支持中醫的讀者能夠拿起有力的武器，去批駁“中醫偽科學論”這種錯誤的言論。
　　
筆者本人是文革恢復高考後第二批考上大學的，在中山大學生物學繫念書。本人在大學期間，正是我國改革開放，思想大解放的年代。當時本人很年輕，富於探索精神。本人在遨遊於生命科學的海洋中的時候，被當時所出現的許多奇異的事物所吸引，特別是被神秘的中醫所吸引，暗自下決心去探索中醫的奧秘。
龍評天下

1982年本人大學畢業後，留在中山大學人類學系任教，開始時主要從事體質人類學的教學與研究，後來對醫學人類學感興趣。因此，在工作之餘，在具有生物學知識的基礎上自學了西醫大學本科的主要課程，並且連續近十年對中醫的科學原理進行不懈的探索。本書寫成之後，在大陸多家出版社投稿，累累被退稿。後來想到向香港的出版社投稿，終於在失敗一次後，被香港的商務印書館接納出版。後來又在臺灣商務印書館出版。這本書已經成為臺灣多所大學的教科書或者教學參考書。可惜這本書目前還沒能在大陸出版。許多人都不瞭解這本書的內容，因此，筆者撰寫此文對這本書作一簡要的介紹。

《中醫的科學原理》全書共九章，第一章緒論，第二章陰陽學說，第三章五行學說，第四章藏象學說，第五章經絡學說，第六章病因學，第七章診斷學，第八章藥物治療學，第九章，藥物與方劑。

本書的宗旨是在總結前人有關中醫的科學實驗研究成果的基礎上，通過理論思維，去揭示中醫的基本概念和基本理論的科學原理或者科學內涵。本書在每一章節首先對傳統中醫的基本概念和基本理論進行簡略的闡述，然後，對中醫的這些基本概念和基本理論的科學實質和科學原理進行闡釋。

在第二章陰陽學說中，本人對於陰陽的實質主要從（1）人體的陰陽；（2）陰陽的節律；（3）陰陽的特點和相互關係等三個方面進行論述。例如，在論述人體的陰陽時，筆者從人體整體的結構和功能，細胞和分子水平，生物熱力學三個方面進行闡述，揭示陰陽概念在人體結構和功能的物質基礎。

在論述“血液迴圈與陰陽”時，筆者寫道：“動脈中的血液離開心臟，屬陽；靜脈中的血液和淋巴管中的淋巴液流回心臟，屬陰。

心臟是血液迴圈的動力。凡是使心臟興奮性增強，收縮力加強；血管緊張性增加；血容量增加；血壓升高的因素為陽，反之為陰。

在微循環方面，凡能使微動脈舒張、毛細血管充盈、流速加快、開放數增加的因素屬陽；凡能使微動脈收縮、毛細血管灌流不足、流速減慢、開放數減少的因素屬陰。

對於血液流變性來說，紅細胞壓積下降為陽，上升為陰。全血黏度下降為陽，上升為陰。纖維蛋白原上升為陽，下降為陰。紅細胞電泳時間縮短為陽，增長為陰。血沉升高為陽，下降為陰……”。

在論述“消化與陰陽”時，筆者寫道：“……一般來說，促進消化管的運動和消化腺的分泌的因素屬陰；促進消化道對營養物質和水的吸收的因素屬陽”。這就能夠解釋為什麼脾胃虛寒時多泄瀉，脾胃實熱時多便秘。

在論述“神經系統與陰陽”時，筆者寫道：“神經系統興奮性提高屬陽；抑制性提高屬陰。

中樞興奮性遞質屬陽；中樞抑制性遞質屬陰。……

對於控制軀體運動的中樞神經系統和周圍神經系統來說，支配伸展肌群的中樞部位和纖維屬陽；支配屈收肌群的中樞部位和纖維成分屬陰。

對於植物性神經系統來說，交感神經系統屬陽；副交感神經系統屬陰。對於交感神經節後纖維來說，交感腎上腺素能纖維為陽中之陽；交感膽鹼能纖維為陽中之陰。”

在論述陰陽的節律時，筆者從年節律、月節律和日節律三個方面來進行論述。例如，在論述日節律時，筆者根據現代氣象資料論述《內經》有關記載的科學性。筆者寫道：“地球自轉一周為一天。由於太陽輻射的強弱變化，氣溫也呈現日節律變化。《素問.金匱真言論》指出：‘平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。’平旦至日中為6~12時；日中至黃昏為12~18時；合夜至雞鳴為18~24時；雞鳴至平旦為0~6時。由於《內經》所描述的是中原一帶的情況，因此，以上論述與實際基本上相符。6~12時，太陽輻射逐漸增強，並達到最大值，為陽中之陽；12~18時，太陽輻射逐漸減弱，並最後消失，為陽中之陰；18~24時，地面長波逐漸減弱，氣溫逐漸下降，為陰中之陰；0~6時，地面長波輻射繼續減弱，氣溫繼續下降，並達到最低值，但不久將迎來日出，因此，為陰中之陽。”

在第三章五行學說中，筆者分析人體各器官的解剖結構和生理功能，從不同器官之間的正負反饋調節的角度來論述五臟之間的相生和相克。相生是臟與臟之間的正反饋調節作用，相克是臟與臟之間的負反饋調節作用。

例如，在分析五臟的相克關係時，筆者發現，構成五臟實質的器官從主動脈分出的部位有先有後，反映出這些器官之間的負反饋調節作用。供應構成中醫“心”臟的器官集合（腦、心臟、甲狀腺和甲狀旁腺）的動脈最先從主動脈分出，在血液供應上佔優勢。接著，供應構成“肺”髒的器官集合（氣管、支氣管、肺）的動脈從主動脈分出。然後，供應構成“肝”臟（肝）和“脾”臟（十二指腸、脾、胰）的動脈從主動脈分出。最後，供應構成“腎”臟的器官集合（腎上腺、腎、性腺）的動脈從主動脈分出。

筆者寫道：“總而言之，五臟相克的證據之一是支配構成五臟實質的器官集合的動脈依次從主動脈分出的事實。因此，當心臟、腦、甲狀腺和甲狀旁腺的血流量相對增加時，肺的血流量便相對減少，即火克金；當肺的血流量相對增加時，肝的血流量便相對減少，即金克木；當肝的血流量相對增加時，脾臟、胰腺和十二指腸的血流量便相對減少，即木克土；當脾臟、胰腺和十二指腸的血流量相對增加時，腎上腺、腎和性腺的血流量便相對減少，即土克水；當腎上腺、腎和性腺的血流量相對增加時，心臟、腦、甲狀腺和甲狀旁腺的血流量便相對減少，即水克火。一般來說，器官的血流量增加，功能便加強；器官的血流量減少，功能便減弱。因此，構成五臟的器官集合依靠動脈分支的相對位置完成負反饋調節作用。”

在第四章藏象學說中，筆者從人體解剖學和人體生理學的角度將中醫的“臟腑”與現代人體解剖學進行比較後發現：“中醫五臟的功能與現代解剖學相應器官的功能之間有較大的差異，而六腑的功能與現代解剖學相應器官的功能基本一致。

經過深入分析，我們發現：（1）位於足太陽膀胱經上的背俞穴——肺俞、心俞、肝俞、脾俞和腎俞所主的疾病與五臟所主的病變一致；（2）五臟的實質可以根據支配內臟器官的交感神經在脊髓中樞的節段性和支配內臟器官的動脈分佈情況來確定；（3）五臟的功能融合了神經系統和內分泌系統的功能；（4）五臟的機能狀態由神經、體液進行調節，體現為五臟的陰陽氣血。”

接著，筆者從人體解剖學和人體生理學的角度分析中醫臟腑的實質，認為：中醫的“心”臟是“以心臟、甲狀腺、甲狀旁腺和大腦等器官為主體構成的功能單位”；“肺”臟是“以肺、支氣管和氣管為主體構成的功能單位”；“脾”臟是“以脾、胰和十二指腸為主體構成的功能單位”；“肝”臟是“以肝臟為主體構成的功能單位”；“腎”臟是“由丘腦下部和垂體所調節的，以腎上腺、腎和性腺（睾丸或卵巢）為主體構成的功能單位”。

筆者還從現代解剖學、生理學和醫學的角度對中醫關於每個臟腑的功能進行解釋。例如，中醫認為，“脾”有“運化水穀精微”和“主統血”等功能。筆者寫道：“脾主運化水穀精微指的是十二指腸在神經、體液的調節下通過收縮運動對食物的機械消化作用，以及通過胰液和小腸液對食物的化學消化作用。十二指腸的分泌和運動以及胰腺分泌胰液功能的正常是食物消化的先決條件。因此，要完成消化食物的功能，副交感神經必須維持一定的緊張性。若副交感神經功能低下，十二指腸的分泌、運動功能減弱，胰腺分泌的胰液減少，就會出現消化不良的症狀”。“脾主統血指的是脾臟濾血、造血、儲血和免疫的功能。脾氣不足時，交感神經興奮性減弱，脾臟腫大，滅血功能亢進，可出現貧血或因血小板減少而導致的出血性疾病”。

在第五章經絡學說中，筆者對前人研究中發現的經絡現象的證據，經絡現象的特徵，穴位的組織結構和國內外關於經絡的各種假說的基礎上提出一個新的經絡模型——“往返遞進連續反射模型”的假說來解釋經絡的結構，希望將來有人能用實驗來驗證這個模型的正確與否。

在第六章病因學中，筆者運用現代科學對中醫病因學說中六淫、七情、疫癘、飲食勞倦、外傷、痰飲、瘀血等概念的實質以及運氣學說的實質進行了闡述。例如，關於“寒邪”的實質，筆者寫道：

“寒即低溫。寒冷可使毛細血管收縮，立毛肌收縮，甲狀腺素分泌增加，腎上腺素和腎上腺皮質激素分泌減少，副交感神經興奮性提高。寒冷使呼吸道黏膜的穿透性降低，毛細血管收縮，因此，病毒容易從呼吸道侵入人體。 對於外寒證來說，寒邪就是誘導患病的低溫氣候。……內寒證是內分泌和能量代謝失調而引起的機能障礙”，以器官的血液迴圈不通暢，能量代謝降低為特徵。

在第七章診斷學中，筆者運用現代科學對中醫的望、聞、問、切四診和八綱辨證、氣血津液辨證和臟腑辨證的實質進行了闡述。在關於脈診的論述中，筆者用科學的語言對中醫常見的病理脈象二十八脈和十怪脈進行闡述。例如，對於“浮脈”，筆者寫道：“浮脈是脈搏位置表淺，體表血管舒張，血管彈性阻力降低，體表血流量相對增加時呈現的脈搏形象。主要病因為風寒或風熱初襲的表證，即一般上呼吸道感染和感染性疾病的初期。由於致熱原的作用，病人發熱，心率加快，代謝加強，體表血管因散熱的需要而舒張，血流量相對增加，因而呈現浮脈。浮而有力為表實，表明迴圈血量未減少，或有所增加；浮而無力為表虛，表明迴圈血量因出汗而減少。浮脈的形成機理是體表血管舒張，體表血流量相對增加。”

在關於八綱辨證的表證的論述中，筆者寫道：“表證是機體在受病原微生物感染初期的反應狀態。病原微生物侵入人體後，外源性致熱原和內源性致熱原作用於試虱士仕視前區—丘腦下部前部的中樞性溫度感受神經元，使其閾值升高，調定點上移，因而出現惡寒、發熱。浮脈是體表血流量相對增加，內臟血流量相對減少的結果。頭痛是腦血管收縮或舒張的結果。出汗是支配汗腺的交感神經興奮的結果。惡寒是表證的標誌之一，是致熱原使體溫調節中樞的調定點上移的結果。

表證的治療原則是發汗解表。發汗解表藥一般具有發汗、解熱、抗菌抗病毒作用。

表證可分為表寒證和表熱證。表寒證多由病毒感染所引起，好發於寒冷季節，機體反應以特異性免疫反應為主，血液中淋巴細胞增多。……表熱證多由細菌感染所引起，好發於炎熱季節，或由病毒感染後出現III型變態反應以及病毒感染併發細菌感染所致。”

在第八章藥物治療學中，筆者用現代科學語言論述了中醫的治療原則以及汗、吐、下、和、溫、清、補、消等治法的原理。例如，對於“汗法”的原理，筆者寫道：
“汗法是針對表證而設。表證的主要特徵是惡寒。惡寒是視前區—丘腦下部前部的熱敏神經元因受致熱原（pyrogen）的作用閾值升高，調定點上移，散熱中樞受抑制，體表微血管和上呼吸道黏膜微血管收縮，汗腺分泌停止的表現。惡寒之後會出現發熱。

發汗解表方藥具有抗菌、抗病毒、擴張末梢血管、協助發汗、解熱等作用，因而對產熱中樞和散熱中樞有調節功能。

表寒證一般為感冒或感染性疾病初期，多為病毒感染所致。此期體溫開始升高，產熱量增加，散熱減少，在畏寒或寒顫的同時，體表血管和上呼吸道黏膜血管收縮。辛溫發汗方藥具有提高交感神經功能，提高代謝率，擴張體表和上呼吸道黏膜血管，改善血液迴圈，抗菌抗病毒，協助發汗的作用，因而可對抗表寒證。
辛溫發汗方藥具有發汗、利尿的作用，使體內多餘的水分得以排泄，故可以治療水腫。
辛溫發汗方藥能提高交感神經功能，具有抗炎，抗變態反應，改善微循環的作用，因而可治療風濕。

發熱證一般是上呼吸道感染已發展至高峰，病原體逐漸增殖，發熱達到高峰，血管收縮和肌肉緊張性增高等反應減弱，因而發熱重，畏寒輕。表熱證多由細菌感染所致，也可以是病毒感染後出現III型變態反應的結果。辛涼發汗方藥具有抗菌抗病毒，抑制中樞神經系統興奮性，抑制心臟功能，擴張外周血管，降低機體代謝率，發汗和解熱等作用，故可對抗表熱證。

辛涼發汗方藥能擴張外周血管，發汗，解毒，促進機體對麻疹病毒的免疫反應，故可用於透發麻疹。”

在第九章藥物和方劑中，筆者用現代科學理論對中藥的性能、禁忌、分類和配伍進行分析，探討其原理和實質。例如，通過分析，筆者找出了中藥所含生物鹼的化學結構與寒熱的關係。

筆者寫道：“生物鹼的寒熱性與其分子中氮原子的數目和存在狀態有關。

一般來說，生物鹼分子中氮原子數越多，寒性越強。例如，存在于苦參中的安娜吉堿（anagyrine）和苦參堿（matrine）的分子中都有兩個氮原子。

生物鹼分子中的氮原子可以以伯胺、仲胺、叔胺和季胺的狀態存在。

一般來說，生物鹼中的氮原子以季胺和伯胺狀態存在時表現為寒性；含一個氮原子的生物鹼中的氮原子以仲胺和叔胺狀態存在時則表現為熱性。例如，黃連所含的小蘖堿（berberine）為季銨衍生物；益母草所含的益母草堿（leonurine）中有一個氮原子以伯胺狀態存在；麻黃所含的麻黃堿（ephedrine）為含一個氮原子的仲胺衍生物；延胡索所含的延胡索乙素（corydalis B）為含一個 氮原子的叔胺衍生物。”

在論述中藥的分類時，筆者對中藥各類常用藥物進行科學解釋。對於解表藥，筆者寫道：

“表證是感染性疾病初期出現的病證。表證的病理反應主要表現為體表、呼吸道黏膜和腦部的血管出現舒縮變化，體溫調節中樞因受內源性致熱原的作用而出現障礙。

解表藥具有調節體表、呼吸道黏膜和腦部血流量，發汗，解熱，抗菌抗病毒等作用。
辛溫解表藥含有揮發油、生物鹼等成分，具有興奮中樞神經系統，興奮交感神經系統，強心，擴張皮膚血管，刺激汗腺分泌，利尿，抑制變態反應等作用。
辛涼解表藥含有揮發油、糖甙、生物鹼等成分。其化學成分的分子多帶羥基或雙鍵，具有抗菌抗病毒，解熱，鎮靜，降血壓等作用。”

筆者認為，中醫的出路在於現代化，而中醫理論的現代化是最重要的一步。中醫理論的現代化是在用現代科學去分析闡明傳統中醫的基本概念和基本理論的科學實質和原理，使得傳統中醫能夠用科學語言來表述，但是又不偏離傳統特色。

筆者的拙作《中醫的科學原理》就是對中醫理論現代化的大膽嘗試，雖然書中的觀點可能有不完善或者錯誤之處，但是，這種研究思路應該是正確的。本書出版後，筆者曾贈送給國內多名中醫專家或者中醫現代研究專家，都獲得了肯定。廣州中醫藥大學著名中醫專家鄧鐵濤教授在給本人的信中寫道：“大作內容豐富，基本能反映中醫之科學內容，經過大作的闡釋使讀者對中醫之理論容易接受，的確達到揭去神秘面紗之目的。在此祝賀你的成功！……大作讀後心情舒暢……建議大作翻譯成英文版出版。”原中山醫科大學中醫理論現代研究專家侯燦教授在信中寫道：“初步流覽內容，對你非醫學專業而能融會貫通已有科研成果，系統展示中醫理論的若干科學原理，深感敬佩。可喜可賀。”

筆者通過對中醫進行科學分析後得出的結論認為，中醫雖然誕生在沒有科學儀器進行檢測的年代，但是，中醫的理論基本上符合科學規律，從不同于西醫的角度反映了人體的結構、生理、病理等規律，是可以用科學給予闡明的。


此書在從科學理論切入認識可以參閱，然其陰陽等論述尚有錯誤，其精神可嘉可勉！

[se]

古籍留下來的知識,在工業革命,繼以社會及網路的更新後的知識科技(包括醫療~或謂西醫)爆炸潮後
確有重新檢視的必要,切不可直接適用在人體
否則,中醫譏笑西醫任何步驟都經白老鼠這關
自己卻直接把人當白老鼠?可以嗎?
更何況,審視中醫工作了一千多年的工作報告,結果是~~
四十來歲的平均壽命~~
皇帝也差不多,富貴雙全的乾隆爺活到80餘(?)算是破紀錄了?
可是,現代每個人幾乎都有80多歲的長輩啊~~

連鄧小平也說:黑貓白貓,能捉到老鼠的就是好貓
過去中醫抓老鼠的紀錄顯然不甚理想(當然,西方傳統醫學也是...)
西方傳統醫學幾乎都拱手讓給西方現代醫學了
但中國傳統醫學卻仍說
偶的利害你們是看不到的.......?

盡信古籍不如無古籍吧
舉例說
流傳最廣,信的人最多的是聖經
那,偶們可不可以把忠誠的重病信徒釘到十字架上,讓她獲得重生呢?
可能有點誇張 ,這樣好了
有很多牧師可以按聖經禱告來治病,而且不乏治癒的例子
(或許也可以稱之為氣功,或對照到體內免疫力改變?)
但是之所以不能成為主流,因為此種方法放入實驗科學一檢視
偶然的機率成分,成功率偏低的事實就顯露出來啦.......

[gafe]

最近ptt的中醫版(ChineseMed)出現了一篇有意思的Case討論...

有興趣的人可以看一下...

下面是那篇作者在blog上的同樣文章...

http://blog.richliu.com/2008/06/29/599/

不過我猜大家看完可能更會幹聲連連...

我看到的是這一段
--------------------------------------
至於費用的問題, 目前經過三個星期了, 大概花費是 16 萬左右.
急性發作期大概一天平均一萬多
現在穩定下來, 大概三天一萬.
貴都是貴在所謂免疫系統的藥, 每次服藥都要加
所以一個療程吃下來非常貴.
如果想成內含醫師的診療費, 一個小時平均一千多, 大概就不會這麼心痛了.
--------------------------------------

中西醫的診療費用差別真多
民眾可接受的範圍也差真多
大小眼...

[TCM]

古籍留下來的知識,在工業革命,繼以社會及網路的更新後的知識科技(包括醫療~或謂西醫)爆炸潮後
確有重新檢視的必要,切不可直接適用在人體
否則,中醫譏笑西醫任何步驟都經白老鼠這關
自己卻直接把人當白老鼠?可以嗎?
更何況,審視中醫工作了一千多年的工作報告,結果是~~
四十來歲的平均壽命~~
皇帝也差不多,富貴雙全的乾隆爺活到80餘(?)算是破紀錄了?
可是,現代每個人幾乎都有80多歲的長輩啊~~

連鄧小平也說:黑貓白貓,能捉到老鼠的就是好貓
過去中醫抓老鼠的紀錄顯然不甚理想(當然,西方傳統醫學也是...)
西方傳統醫學幾乎都拱手讓給西方現代醫學了
但中國傳統醫學卻仍說
偶的利害你們是看不到的.......?

盡信古籍不如無古籍吧
舉例說
流傳最廣,信的人最多的是聖經
那,偶們可不可以把忠誠的重病信徒釘到十字架上,讓她獲得重生呢?
可能有點誇張 ,這樣好了
有很多牧師可以按聖經禱告來治病,而且不乏治癒的例子
(或許也可以稱之為氣功,或對照到體內免疫力改變?)
但是之所以不能成為主流,因為此種方法放入實驗科學一檢視
偶然的機率成分,成功率偏低的事實就顯露出來啦.......

談到平均壽命的問題，這簽扯到更多的問題，已有不少學者早已提出並非是現代醫學進步的關係使今之平均壽命增長

或許你該對科學的瞭解再多認知與深入些
你的論述與邏輯有很大的問題

中醫並非沒有實證，其實證是建立在其中醫學的理論模型中。


在下不想筆戰與無意義之辯，若然心執成見，多言無益。

[se]

古籍留下來的知識,在工業革命,繼以社會及網路的更新後的知識科技(包括醫療~或謂西醫)爆炸潮後
確有重新檢視的必要,切不可直接適用在人體
否則,中醫譏笑西醫任何步驟都經白老鼠這關
自己卻直接把人當白老鼠?可以嗎?
更何況,審視中醫工作了一千多年的工作報告,結果是~~
四十來歲的平均壽命~~
皇帝也差不多,富貴雙全的乾隆爺活到80餘(?)算是破紀錄了?
可是,現代每個人幾乎都有80多歲的長輩啊~~

連鄧小平也說:黑貓白貓,能捉到老鼠的就是好貓
過去中醫抓老鼠的紀錄顯然不甚理想(當然,西方傳統醫學也是...)
西方傳統醫學幾乎都拱手讓給西方現代醫學了
但中國傳統醫學卻仍說
偶的利害你們是看不到的.......?

盡信古籍不如無古籍吧
舉例說
流傳最廣,信的人最多的是聖經
那,偶們可不可以把忠誠的重病信徒釘到十字架上,讓她獲得重生呢?
可能有點誇張 ,這樣好了
有很多牧師可以按聖經禱告來治病,而且不乏治癒的例子
(或許也可以稱之為氣功,或對照到體內免疫力改變?)
但是之所以不能成為主流,因為此種方法放入實驗科學一檢視
偶然的機率成分,成功率偏低的事實就顯露出來啦.......

談到平均壽命的問題，這簽扯到更多的問題，已有不少學者早已提出並非是現代醫學進步的關係使今之平均壽命增長

或許你該對科學的瞭解再多認知與深入些
你的論述與邏輯有很大的問題

中醫並非沒有實證，其實證是建立在其中醫學的理論模型中。


在下不想筆戰與無意義之辯，若然心執成見，多言無益。

當然,平均壽命增長的原因除了現代醫學進步,還有營養的改善等等次要因素
但是,現代醫學進步（包括治療及預防醫學）還是最關鍵的
現代醫學近幾十年來幾場大戰役,消滅了不少疾病,比如從前每年奪去全世界很多人性命的天花等等
中醫幾千年來卻從未有消滅什麼重要疾病的成就（就算只以中國一地的這些人而言）
現代醫學的進步甚至已經使開發國家的窮人,壽命遠超過他們祖先中的少數有錢人及貴族
所以,這不是單單營養和資源豐瘠等次要因素可能造成的效應而已
何況使用中國等傳統醫學的國家,壽命並沒有比較長
中醫延年益壽的效果在哪裡？甚至有沒有可能是負面因素ㄋ？
沒有偏見,真理越辯清楚,不是嗎？

[siewkg]

要瞭解中醫的科學，需要瞭解更多的中醫理論。

這本書可以看看：

中醫的科學原理、陳華編著、台灣商務印書館[/quote]

-----------------------------------------------------------

除了這本書 ( 1992年出版，好像有些old )

有沒有大大知道還有那些值得看的比較“專業”的“中西整合書籍”

[TCM]

古籍留下來的知識,在工業革命,繼以社會及網路的更新後的知識科技(包括醫療~或謂西醫)爆炸潮後
確有重新檢視的必要,切不可直接適用在人體
否則,中醫譏笑西醫任何步驟都經白老鼠這關
自己卻直接把人當白老鼠?可以嗎?
更何況,審視中醫工作了一千多年的工作報告,結果是~~
四十來歲的平均壽命~~
皇帝也差不多,富貴雙全的乾隆爺活到80餘(?)算是破紀錄了?
可是,現代每個人幾乎都有80多歲的長輩啊~~

連鄧小平也說:黑貓白貓,能捉到老鼠的就是好貓
過去中醫抓老鼠的紀錄顯然不甚理想(當然,西方傳統醫學也是...)
西方傳統醫學幾乎都拱手讓給西方現代醫學了
但中國傳統醫學卻仍說
偶的利害你們是看不到的.......?

盡信古籍不如無古籍吧
舉例說
流傳最廣,信的人最多的是聖經
那,偶們可不可以把忠誠的重病信徒釘到十字架上,讓她獲得重生呢?
可能有點誇張 ,這樣好了
有很多牧師可以按聖經禱告來治病,而且不乏治癒的例子
(或許也可以稱之為氣功,或對照到體內免疫力改變?)
但是之所以不能成為主流,因為此種方法放入實驗科學一檢視
偶然的機率成分,成功率偏低的事實就顯露出來啦.......

談到平均壽命的問題，這簽扯到更多的問題，已有不少學者早已提出並非是現代醫學進步的關係使今之平均壽命增長

或許你該對科學的瞭解再多認知與深入些
你的論述與邏輯有很大的問題

中醫並非沒有實證，其實證是建立在其中醫學的理論模型中。


在下不想筆戰與無意義之辯，若然心執成見，多言無益。

當然,平均壽命增長的原因除了現代醫學進步,還有營養的改善等等次要因素
但是,現代醫學進步（包括治療及預防醫學）還是最關鍵的
現代醫學近幾十年來幾場大戰役,消滅了不少疾病,比如從前每年奪去全世界很多人性命的天花等等
中醫幾千年來卻從未有消滅什麼重要疾病的成就（就算只以中國一地的這些人而言）
現代醫學的進步甚至已經使開發國家的窮人,壽命遠超過他們祖先中的少數有錢人及貴族
所以,這不是單單營養和資源豐瘠等次要因素可能造成的效應而已
何況使用中國等傳統醫學的國家,壽命並沒有比較長
中醫延年益壽的效果在哪裡？甚至有沒有可能是負面因素ㄋ？
沒有偏見,真理越辯清楚,不是嗎？

真理並非真得會越辯越明，往往是為辯而辯者多矣

至於平均壽命的問題，有空還是去多讀點人家的研究吧！
平均壽命的統計表象並無法體現其本質

至於現代醫學真得是消弭了許多疾病嗎？天花至今還是仍有人得
中醫對疾病的思維與戰略與西醫間有很大的差異
如同SARS是被現代醫學消弭的嗎？
當病毒所造成一波一波的疾病讓現代醫學越行捉襟見肘時，是否才慢慢感受到自然界中有更多使其無法掌握的事實，而雖有科技產物做為戰術武器卻更顯出戰略上的問題。

這些討論早於好多年來流於許多中西之爭與網上爭論多時了，很多早就有答案出來了，只不過許多人不是沒去研讀便是心有執見為辯而辯罷了！再多言已無意義了。

[TCM]

要瞭解中醫的科學，需要瞭解更多的中醫理論。

這本書可以看看：

中醫的科學原理、陳華編著、台灣商務印書館

-----------------------------------------------------------

除了這本書 ( 1992年出版，好像有些old )

有沒有大大知道還有那些值得看的比較“專業”的“中西整合書籍”[/quote]

若真有心想理解中醫，那還是需要回歸到中醫的思維方式與四大經典學習。四大經典便是專業。

[MK]

非中醫書籍...

但是對於純西醫派的可能會比較看得下去...

image.jpg (20.51 KiB) 已瀏覽 8374 次

不吃藥的生活
作者：馬克‧希曼、馬克‧利波尼斯
出版社：大樹林
出版日期：2007年11月08日
語言：繁體中文 ISBN：9789570403671
裝訂：平裝

============================
六週三階段．不吃藥的健康打造法．

為什麼醫學不斷進步，我們的健康仍會出現問題呢？是吃太好、還是壓力、環境所造成呢？
本書二位醫學博士特別列出現代90%以上常見的文明病，從癌症、心臟病、糖尿病、中風到老年性癡呆症等，這些疾病與致病的五大因素，如消化不良、代謝失調、炎症、解毒機能受損，以及氧化應激，都有密不可分的關係，透過書中的檢測方法，就能了解你的身體出現什麼狀況。

想要不吃藥健康過生活，人人都有機會！只要透過打造健康的六週三階段健康體驗歷程，你將會感到耳聰目明、精力倍增、記憶力增強並且元氣十足，新陳代謝也變好了，不再為失眠所苦，面對壓力也能迎刃而解，重要的是還有瘦身功效，讓人看起來更年輕喔！

由哈佛醫師所設計的六週三階段「終極預防健康回復」計劃，引用實際的臨床數據告訴讀者健康的調整法，有別於一般大眾己知的「健康知識」，並經病患親身驗證後，都獲得明顯的改變和一致推崇！每階段只要二星期，就能達到三步驟；去除過敏源、感染以及身體所?生的毒素。另外，通過個人營養調節、加強免疫系統抵抗力、平衡激素、壓力調節、睡眠恢復以及適當運動，讓身體得到全面的調整。

從現在起，別再相信保健食品的廣告了，開始實踐“不吃藥的生活”計劃吧！

無論你現在幾歲？現在開始都不嫌晚！這項神奇的計劃會讓你延緩衰老，重新找回健康；在疾病發生之前防患未然，從此遠離藥物，享有你的潛在最大壽命，重拾健康人生！

◎ 探討疾病根源 ：從癌症、心臟病、糖尿病、中風到老年癡呆症~作者列舉出五大病因，分別是：營養失調、新陳代謝緩慢、發炎、解毒能力差以及氧化。

◎ 你將學會如何去除過敏原、感染和毒素，透過適當的營養來修復身體，當免疫系統強化、荷爾蒙達到平衡後，身體狀況自然會大不相同！

本書特色　
《紐約時報》★★★★★健康類書籍排行榜銷售冠軍！
暢銷200000冊！
全美疾病預防權威醫師，以其親身經歷，教你遠離疾病、終生健康！

作者簡介
馬克 希曼（Mark Hyman）

醫學博士、馬克 利波尼斯（Mark Liponis），醫學博士，均?哈佛大學醫學院附屬醫院——坎倫醫院的內科主任。希曼博士還是美國白宮委員會和公共衛生部部長信賴的健康顧問，也是著名的暢銷書作者和演說家；他曾擔任峽谷牧場——全世界最頂極的健康理療渡假中心的主任，在《城鎮與鄉村》雜誌、CNN網站、PBS電視節目都有關於他的文章和專訪，媒體上的高曝光率已讓他成?婦女保健和大?健康節目的明星人物。
馬克希曼醫生是【健康與醫學之另類療法】的主編，這本期刊是整合醫學領域中聲譽最高的一本刊物。目前他是紐約時報暢銷專欄的作者。
馬克利波尼斯醫生目前是哈佛大學布萊根婦女醫院(Brigham and Women’s Hospital)附屬實習醫院以及峽谷農場(Canyon Ranch)的內科主治醫師。

[se]

非中醫書籍...

但是對於純西醫派的可能會比較看得下去...

image.jpg

不吃藥的生活
作者：馬克‧希曼、馬克‧利波尼斯
出版社：大樹林
出版日期：2007年11月08日
語言：繁體中文 ISBN：9789570403671
裝訂：平裝

============================
◎ 你將學會如何去除過敏原、感染和毒素，透過適當的營養來修復身體，當免疫系統強化、荷爾蒙達到平衡後，身體狀況自然會大不相同！

本書特色　
《紐約時報》★★★★★健康類書籍排行榜銷售冠軍！
暢銷200000冊！
全美疾病預防權威醫師，以其親身經歷，教你遠離疾病、終生健康！

作者簡介
馬克 希曼（Mark Hyman）

醫學博士、馬克 利波尼斯（Mark Liponis），醫學博士，均?哈佛大學醫學院附屬醫院——坎倫醫院的內科主任。希曼博士還是美國白宮委員會和公共衛生部部長信賴的健康顧問，也是著名的暢銷書作者和演說家；他曾擔任峽谷牧場——全世界最頂極的健康理療渡假中心的主任，在《城鎮與鄉村》雜誌、CNN網站、PBS電視節目都有關於他的文章和專訪，媒體上的高曝光率已讓他成?婦女保健和大?健康節目的明星人物。
馬克希曼醫生是【健康與醫學之另類療法】的主編，這本期刊是整合醫學領域中聲譽最高的一本刊物。目前他是紐約時報暢銷專欄的作者。
馬克利波尼斯醫生目前是哈佛大學布萊根婦女醫院(Brigham and Women’s Hospital)附屬實習醫院以及峽谷農場(Canyon Ranch)的內科主治醫師。

預防醫學也是西醫的分支啊
同樣植基於西醫人體生理生化及疾病的知識
不是自己說了算
甚至也必須經得起實驗科學的檢驗

西醫的預防醫學不只是打疫苗的

[鳴人]

古籍留下來的知識,在工業革命,繼以社會及網路的更新後的知識科技(包括醫療~或謂西醫)爆炸潮後
確有重新檢視的必要,切不可直接適用在人體
否則,中醫譏笑西醫任何步驟都經白老鼠這關
自己卻直接把人當白老鼠?可以嗎?
更何況,審視中醫工作了一千多年的工作報告,結果是~~
四十來歲的平均壽命~~
皇帝也差不多,富貴雙全的乾隆爺活到80餘(?)算是破紀錄了?
可是,現代每個人幾乎都有80多歲的長輩啊~~

連鄧小平也說:黑貓白貓,能捉到老鼠的就是好貓
過去中醫抓老鼠的紀錄顯然不甚理想(當然,西方傳統醫學也是...)
西方傳統醫學幾乎都拱手讓給西方現代醫學了
但中國傳統醫學卻仍說
偶的利害你們是看不到的.......?

盡信古籍不如無古籍吧
舉例說
流傳最廣,信的人最多的是聖經
那,偶們可不可以把忠誠的重病信徒釘到十字架上,讓她獲得重生呢?
可能有點誇張 ,這樣好了
有很多牧師可以按聖經禱告來治病,而且不乏治癒的例子
(或許也可以稱之為氣功,或對照到體內免疫力改變?)
但是之所以不能成為主流,因為此種方法放入實驗科學一檢視
偶然的機率成分,成功率偏低的事實就顯露出來啦.......

談到平均壽命的問題，這簽扯到更多的問題，已有不少學者早已提出並非是現代醫學進步的關係使今之平均壽命增長

或許你該對科學的瞭解再多認知與深入些
你的論述與邏輯有很大的問題

中醫並非沒有實證，其實證是建立在其中醫學的理論模型中。


在下不想筆戰與無意義之辯，若然心執成見，多言無益。

當然,平均壽命增長的原因除了現代醫學進步,還有營養的改善等等次要因素
但是,現代醫學進步（包括治療及預防醫學）還是最關鍵的
現代醫學近幾十年來幾場大戰役,消滅了不少疾病,比如從前每年奪去全世界很多人性命的天花等等
中醫幾千年來卻從未有消滅什麼重要疾病的成就（就算只以中國一地的這些人而言）
現代醫學的進步甚至已經使開發國家的窮人,壽命遠超過他們祖先中的少數有錢人及貴族
所以,這不是單單營養和資源豐瘠等次要因素可能造成的效應而已
何況使用中國等傳統醫學的國家,壽命並沒有比較長
中醫延年益壽的效果在哪裡？甚至有沒有可能是負面因素ㄋ？
沒有偏見,真理越辯清楚,不是嗎？

真理並非真得會越辯越明，往往是為辯而辯者多矣

至於平均壽命的問題，有空還是去多讀點人家的研究吧！
平均壽命的統計表象並無法體現其本質

至於現代醫學真得是消弭了許多疾病嗎？天花至今還是仍有人得
中醫對疾病的思維與戰略與西醫間有很大的差異
如同SARS是被現代醫學消弭的嗎？
當病毒所造成一波一波的疾病讓現代醫學越行捉襟見肘時，是否才慢慢感受到自然界中有更多使其無法掌握的事實，而雖有科技產物做為戰術武器卻更顯出戰略上的問題。

這些討論早於好多年來流於許多中西之爭與網上爭論多時了，很多早就有答案出來了，只不過許多人不是沒去研讀便是心有執見為辯而辯罷了！再多言已無意義了。

那... SARS又是被中醫消弭的嗎?

[se]

古籍留下來的知識,在工業革命,繼以社會及網路的更新後的知識科技(包括醫療~或謂西醫)爆炸潮後
確有重新檢視的必要,切不可直接適用在人體
否則,中醫譏笑西醫任何步驟都經白老鼠這關
自己卻直接把人當白老鼠?可以嗎?
更何況,審視中醫工作了一千多年的工作報告,結果是~~
四十來歲的平均壽命~~
皇帝也差不多,富貴雙全的乾隆爺活到80餘(?)算是破紀錄了?
可是,現代每個人幾乎都有80多歲的長輩啊~~

連鄧小平也說:黑貓白貓,能捉到老鼠的就是好貓
過去中醫抓老鼠的紀錄顯然不甚理想(當然,西方傳統醫學也是...)
西方傳統醫學幾乎都拱手讓給西方現代醫學了
但中國傳統醫學卻仍說
偶的利害你們是看不到的.......?

盡信古籍不如無古籍吧
舉例說
流傳最廣,信的人最多的是聖經
那,偶們可不可以把忠誠的重病信徒釘到十字架上,讓她獲得重生呢?
可能有點誇張 ,這樣好了
有很多牧師可以按聖經禱告來治病,而且不乏治癒的例子
(或許也可以稱之為氣功,或對照到體內免疫力改變?)
但是之所以不能成為主流,因為此種方法放入實驗科學一檢視
偶然的機率成分,成功率偏低的事實就顯露出來啦.......

談到平均壽命的問題，這簽扯到更多的問題，已有不少學者早已提出並非是現代醫學進步的關係使今之平均壽命增長

或許你該對科學的瞭解再多認知與深入些
你的論述與邏輯有很大的問題

中醫並非沒有實證，其實證是建立在其中醫學的理論模型中。


在下不想筆戰與無意義之辯，若然心執成見，多言無益。

當然,平均壽命增長的原因除了現代醫學進步,還有營養的改善等等次要因素
但是,現代醫學進步（包括治療及預防醫學）還是最關鍵的
現代醫學近幾十年來幾場大戰役,消滅了不少疾病,比如從前每年奪去全世界很多人性命的天花等等
中醫幾千年來卻從未有消滅什麼重要疾病的成就（就算只以中國一地的這些人而言）
現代醫學的進步甚至已經使開發國家的窮人,壽命遠超過他們祖先中的少數有錢人及貴族
所以,這不是單單營養和資源豐瘠等次要因素可能造成的效應而已
何況使用中國等傳統醫學的國家,壽命並沒有比較長
中醫延年益壽的效果在哪裡？甚至有沒有可能是負面因素ㄋ？
沒有偏見,真理越辯清楚,不是嗎？

真理並非真得會越辯越明，往往是為辯而辯者多矣

至於平均壽命的問題，有空還是去多讀點人家的研究吧！
平均壽命的統計表象並無法體現其本質

至於現代醫學真得是消弭了許多疾病嗎？天花至今還是仍有人得
中醫對疾病的思維與戰略與西醫間有很大的差異
如同SARS是被現代醫學消弭的嗎？
當病毒所造成一波一波的疾病讓現代醫學越行捉襟見肘時，是否才慢慢感受到自然界中有更多使其無法掌握的事實，而雖有科技產物做為戰術武器卻更顯出戰略上的問題。

這些討論早於好多年來流於許多中西之爭與網上爭論多時了，很多早就有答案出來了，只不過許多人不是沒去研讀便是心有執見為辯而辯罷了！再多言已無意義了。

那... SARS又是被中醫消弭的嗎?

而且還發源於全世界中醫的大本營喔~~
偶們當然有理由強烈懷疑
亂吃成分不明的草藥改變人體免疫力
極可能會導致某個地區變成病毒溫床~~ ?
還有,天花大概也是在這些愛吃草藥的國家活的下來吧~~

至於平均壽命的問題，有空還是去多讀點人家的研究報告吧！
好啊,西醫少說幾百篇在通行全球的期刊上(地方性的報告不算吆),您要不要看看呢??
至於中醫的?????

[siewkg]

[quote=]要瞭解中醫的科學，需要瞭解更多的中醫理論。

這本書可以看看：

中醫的科學原理、陳華編著、台灣商務印書館[/quote]

-----------------------------------------------------------

除了這本書 ( 1992年出版，好像有些old )

有沒有大大知道還有那些值得看的比較“專業”的“中西整合書籍”[/quote]

若真有心想理解中醫，那還是需要回歸到中醫的思維方式與四大經典學習。四大經典便是專業。

“中西整合書籍”對已經西醫洗禮的人士可能比較合適

陳華先生所著中醫的科學原理
絕大部分版面都是中醫基礎理論
對臨床醫師最有興趣的治則及藥物很少提及

有沒有強調中醫“治則及藥物”的“中西整合書籍”﹖

[海綿爸爸]

奉勸有志於岐黃之術者,不要浪費時間在證明所謂"中醫的科學 ".目前的中西整合只是嘗試用西醫的語言去翻譯中醫,就好比將唐詩譯成英文,完全失去原有的意境與美感.最好先學習易經,弄懂河圖洛書與先後天八卦,這才是讀通中醫古籍的"達文西密碼"

[chenyh12345]

奉勸有志於岐黃之術者,不要浪費時間在證明所謂"中醫的科學 ".目前的中西整合只是嘗試用西醫的語言去翻譯中醫,就好比將唐詩譯成英文,完全失去原有的意境與美感.最好先學習易經,弄懂河圖洛書與先後天八卦,這才是讀通中醫古籍的"達文西密碼"

唐詩、英文
是休閒
不是實用性學科

以前看過大陸中醫書籍 ( 已忘了是那一本書 )

提及

中醫理論可大略分兩大類

1. 內建 ( 由觀察病人症狀及治療直接衍生而來 )
例如﹕藏象學說、臟腑學說、經絡學說
臨床實用性高

2. 外掛 ( 由人文哲學類比而來 )
例如﹕五行學說、易經
臨床實用性有些!#$%^&*

如果現代西方醫學也只是唸唸希伯克拉底的經文就來治病
今天MJL的主題可能是﹕西醫的科學

現代的病人往往會詢問西醫"疾病的過程，體內發生了什麼事"
如果病人可以接受西醫吟一段希伯克拉底的經文就算數
哇！真是大同世界

大陸發展中醫
除了在古籍中找尋前人的經驗
慢慢往可以告訴病人"疾病的過程，體內發生了什麼事"的方向走

[se]

奉勸有志於岐黃之術者,不要浪費時間在證明所謂"中醫的科學 ".目前的中西整合只是嘗試用西醫的語言去翻譯中醫,就好比將唐詩譯成英文,完全失去原有的意境與美感.最好先學習易經,弄懂河圖洛書與先後天八卦,這才是讀通中醫古籍的"達文西密碼"

以前看過大陸中醫書籍 ( 已忘了是那一本書 )

提及

中醫理論可大略分兩大類

1. 內建 ( 由觀察病人症狀及治療直接演衍生而來 )
例如﹕藏象學說、臟腑學說、經絡學說
臨床實用性高

2. 外掛 ( 由人文哲學類比而來 )
例如﹕五行學說、易經
臨床實用性有些!#$%^&*

如果現代西方醫學也只是唸唸希伯克拉底的經文就來治病
今天MJL的主題可能是﹕西醫的科學

現代的病人往往會詢問西醫"疾病的過程，體內發生了什麼事"
如果病人可以接受西醫吟一段希伯克拉底的經文就算數
哇！真是大同世界

大陸發展中醫
除了在古籍中找尋前人的經驗
慢慢往可以告訴病人"疾病的過程，體內發生了什麼事"的方向走

目前的中西整合只是嘗試用西醫的語言去翻譯中醫,就好比將唐詩譯成英文,完全失去原有的意境與美感.
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失去意境與美感?其實是失去混水摸魚的機會吧
水清則無魚啊~~

[siewkg]

奉勸有志於岐黃之術者,不要浪費時間在證明所謂"中醫的科學 ".目前的中西整合只是嘗試用西醫的語言去翻譯中醫,就好比將唐詩譯成英文,完全失去原有的意境與美感.最好先學習易經,弄懂河圖洛書與先後天八卦,這才是讀通中醫古籍的"達文西密碼"

唐詩、英文
是休閒
不是實用性學科

以前看過大陸中醫書籍 ( 已忘了是那一本書 )

提及

中醫理論可大略分兩大類

1. 內建 ( 由觀察病人症狀及治療直接衍生而來 )
例如﹕藏象學說、臟腑學說、經絡學說
臨床實用性高

2. 外掛 ( 由人文哲學類比而來 )
例如﹕五行學說、易經
臨床實用性有些!#$%^&*

如果現代西方醫學也只是唸唸希伯克拉底的經文就來治病
今天MJL的主題可能是﹕西醫的科學

現代的病人往往會詢問西醫"疾病的過程，體內發生了什麼事"
如果病人可以接受西醫吟一段希伯克拉底的經文就算數
哇！真是大同世界

大陸發展中醫
除了在古籍中找尋前人的經驗
慢慢往可以告訴病人"疾病的過程，體內發生了什麼事"的方向走

都是"科學"害的啦！

七年醫學院過的是什麼日子

[siewkg]

失去意境與美感?其實是失去混水摸魚的機會吧
水清則無魚啊~~

現代的魚真的不好摸

不如
推行"西醫中醫化"
追求"意境與美感"

太好了