「請慈濟留口飯給窮人」
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Re: 「請慈濟留口飯給窮人」
每次去廟裡拜拜看到光明燈和捐獻箱都是滿滿的,難怪學長雖然是超級大戶還是不肯放棄家廟的經營權,不過也因此落得被槍傷半身不遂
- 相濡以沫
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Re: 「請慈濟留口飯給窮人」
感謝熊大:
臉紅脖子粗,是個人修養不好,謝謝您的提點!不過,何以見得慈濟就是"給魚吃不給釣竿呢?"
"慈濟的寶特瓶回收量,歷年僅佔全台的百分之二至五之間"如何是不給艱苦人活路呢?還是您有其他的數據分享,受教了!
依律,出家眾並不能自行駕車,雙B的車是信眾的車作為供養,不屬於初家眾個人,若亦在家眾欲以國產車接送,出家眾便會隨順。
另外,跟您一樣,小弟也很想見到佛陀或與佛陀行持相同的人,但戒律有開遮持犯的時代性,同樣的行為並不一定適合每個時代。
咖大:車子既然不應該是出家眾自己買的,皮椅與否便不是出家眾決定。但,這又與慈濟何關?
lsb1567大:小弟也甚表贊同您的觀點,花生佛本來就不是佛教,但以附佛外道拿來類比,實在有些侮辱!
老皮大:既然不是會員,就算了......
臉紅脖子粗,是個人修養不好,謝謝您的提點!不過,何以見得慈濟就是"給魚吃不給釣竿呢?"
"慈濟的寶特瓶回收量,歷年僅佔全台的百分之二至五之間"如何是不給艱苦人活路呢?還是您有其他的數據分享,受教了!
依律,出家眾並不能自行駕車,雙B的車是信眾的車作為供養,不屬於初家眾個人,若亦在家眾欲以國產車接送,出家眾便會隨順。
另外,跟您一樣,小弟也很想見到佛陀或與佛陀行持相同的人,但戒律有開遮持犯的時代性,同樣的行為並不一定適合每個時代。
咖大:車子既然不應該是出家眾自己買的,皮椅與否便不是出家眾決定。但,這又與慈濟何關?
lsb1567大:小弟也甚表贊同您的觀點,花生佛本來就不是佛教,但以附佛外道拿來類比,實在有些侮辱!
老皮大:既然不是會員,就算了......
人從愛欲生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖。
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Re: 「請慈濟留口飯給窮人」
熊哥 寫:http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140417/35772195/「請慈濟留口飯給窮人」
【生活中心╱台北報導】前國策顧問戴勝通昨在臉書發文,向國內佛教界四大山頭之一的慈濟基金會喊話,籲「請留口飯給『艱苦人』吃」。戴批評,慈濟憑藉免費義工經營資源回收業務,讓原靠撿拾、整理、回收寶特瓶為生的低下階層收入銳減,該文引發大批網友按讚分享。慈濟回應,志工從事環保資源回收是讓「生命價值得以發揮」。
有「帽子大王」之稱的前三勝製帽董事長、前國策顧問戴勝通昨天在臉書(fb.me/taiwanviptravel),貼出一張給慈濟的具名紙條,內容是「慈濟:請留口飯給『艱苦人』吃。」貼出半天就吸引逾兩萬人按讚、七千多人分享。
臉書po文掀熱議
戴勝通撰文表示,台灣一年有四十五億個寶特瓶,原都由低下階層「艱苦人」撿拾、整理、回收,每月可賺五、六千元,估計台灣兩萬人靠此過活,但「現在變了」,慈濟設起回收桶,靠免費義工回收,再設工廠做毯子。他也批宗教團體設置的「慈善」醫院,薪水都比其他醫院薪水低,把社會帶入惡性循環。
戴勝通昨受訪時說,他一直在注意這些問題,不是突然想到,希望能給社會省思。他透露,文章貼出後有超過三十五萬人次瀏覽,是他臉書成立兩年以來,迴響最大的文章。
弱勢得不到資源
據慈濟基金會網站資料,慈濟一九九○年開始從事環保志業,目前全台有五千多個回收點、八萬多名環保志工,網站聲稱「台灣所有寶特瓶中,有三分之一是由慈濟環保志工回收」,所回收的寶特瓶由大愛感恩科技公司製成毛毯、衣服等產品。
慈濟昨晚發新聞稿回應,澄清慈濟的寶特瓶回收量,歷年僅佔全台百分之二至五,慈濟沒開設紡織廠,大愛感恩科技公司是由實業家捐資成立,為非營利單位。慈濟也強調,其財務公布皆遵守政府規定,慈濟醫院人員薪資也與各醫院相同。
戴勝通該篇文章引發許多網友討論,有網友批慈濟搶了艱苦人的工作;也有網友大讚戴敢嗆宗教團體。民眾王小姐說,她家附近的慈濟志工每周到公園回收兩次,一卡車、一卡車地載走,「這樣的確不太好,會讓弱勢得不到資源。」
對他人有威脅性
環保便利站業者、綠寶福利社行銷總監王懷蜀指出,慈濟對其他也靠資源回收獲取收入的人或團體「有威脅性」,慈濟志工無需成本,比類似的社福團體有更大利基。
宗教學者、台北城市科技大學通識中心教授江燦騰認為,慈濟回收寶特瓶,不一定影響窮人工作,可能是環境不景氣,導致可被回收的物資減少,但他贊同醫院不應以宗教理由壓低薪資。
網友看戴勝通批慈濟
洪玉芬:我選擇把錢捐給育幼院,慈濟已影響到其他弱勢團體的社會資源了
邱信瑋:慈濟以後回收站是否能改成(收購)艱苦人物品而不再直接參與資源回收呢?這是最快又兩全的方法
邱顯榮:災難發生,慈濟是衝第一,但我看到的都只是對海外,我根本看不到任何新聞報慈濟如何幫助自己的國家
Lisa Chen:其實並非推翻所有慈濟人的作為,而是身邊有不為清流的一群,但版上有如此多人反映,是否是體制及階層出了問題?
資料來源:跟著董事長遊台灣臉書(fb.me/taiwanviptravel)
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Re: 「請慈濟留口飯給窮人」
相濡以沫 寫:感謝熊大:
"慈濟的寶特瓶回收量,歷年僅佔全台的百分之二至五之間"如何是不給艱苦人活路呢?還是您有其他的數據分享,受教了!
http://monitor.textiles.org.tw/doc/9703report.pdf -- 9.1%
台灣回收的寶特瓶每年約為 82,000 公噸,其中慈濟志工就回收了約7,500 公噸
http://www.taiwan-panorama.com/tw/show_ ... stype=text -- 12.5%
在龐大的志工系統支援下,目前光是慈濟各地環保站回收的寶特瓶總量就超過1萬2,156公噸,約占全國總回收量的1/8。
http://web.tzuchiculture.org.tw/?book=504&mp=836
二○○七年全台資源回收量為兩百四十萬八千公噸,每人平均回收值約一百零四公斤;而慈濟志工的單人平均回收量,達兩千三百八十七公斤,為平均值的二十二倍。
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Re: 「請慈濟留口飯給窮人」
狡辯的那方通常會選用對他有利的數字,就算他說的百分之二至五,百分之五就是二十分之一,也就是每二十個依此為生的窮人會有一個被逼上絕路......用免費資源(志工)和窮人搶回收資源,怎麼說都不好啦!
傳說中的杜老爺是也 ! http://mypaper.pchome.com.tw/bear1002
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Re: 「請慈濟留口飯給窮人」
慈濟昨晚發新聞稿回應,澄清慈濟的寶特瓶回收量,歷年僅佔全台百分之二至五
我不會相信只有5%
我不會相信只有5%
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Re: 「請慈濟留口飯給窮人」
http://library.taiwanschoolnet.org/cybe ... sub4_3.htm
又比如慈濟內湖區回收的紙類,一年有165萬公斤,每50公斤就等於一棵二十年的大樹,所以,內湖區一年回收的紙一年就可拯救33,000棵二十年的大樹,是不是很驚人呢?
http://kiraly123456.pixnet.net/blog/post/26813577
點紙成金
更新日期:2010/04/27 16:26 文/賴建宇
一個回收站一年處理一萬噸,獲利上千萬。
慈濟全台灣共有四千五百個點,二二三個集中站,收入用來支應大愛電視台的運作。慈濟光是內湖一個站,紙類回收一個月的收入就有六十至七十萬元。
又比如慈濟內湖區回收的紙類,一年有165萬公斤,每50公斤就等於一棵二十年的大樹,所以,內湖區一年回收的紙一年就可拯救33,000棵二十年的大樹,是不是很驚人呢?
http://kiraly123456.pixnet.net/blog/post/26813577
點紙成金
更新日期:2010/04/27 16:26 文/賴建宇
一個回收站一年處理一萬噸,獲利上千萬。
慈濟全台灣共有四千五百個點,二二三個集中站,收入用來支應大愛電視台的運作。慈濟光是內湖一個站,紙類回收一個月的收入就有六十至七十萬元。
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Re: 「請慈濟留口飯給窮人」
慈濟既然是志工,應該做一點難度高一些的事,比如淨山,淨灘,保護瀕臨絕種的石虎等.而不是在巷內跟艱苦人搶資源回收,也不是到處買地蓋超級雄偉的佛殿啦!
傳說中的杜老爺是也 ! http://mypaper.pchome.com.tw/bear1002
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Re: 「請慈濟留口飯給窮人」
熊哥 寫:慈濟既然是志工,應該做一點難度高一些的事,比如淨山,淨灘,保護瀕臨絕種的石虎等.而不是在巷內跟艱苦人搶資源回收,也不是到處買地蓋超級雄偉的佛殿啦!
+1取之於社會 就應做沒人要做的事
例如 照顧全國無解的流浪狗
郭董也只能管到新北市
而不是與民爭利
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Re: 「請慈濟留口飯給窮人」
熊哥 寫:慈濟既然是志工,應該做一點難度高一些的事,比如淨山,淨灘,保護瀕臨絕種的石虎等.而不是在巷內跟艱苦人搶資源回收,也不是到處買地蓋超級雄偉的佛殿啦!
你是羨慕他的錢,還是他的工作
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Re: 「請慈濟留口飯給窮人」
sbridge 寫:熊哥 寫:慈濟既然是志工,應該做一點難度高一些的事,比如淨山,淨灘,保護瀕臨絕種的石虎等.而不是在巷內跟艱苦人搶資源回收,也不是到處買地蓋超級雄偉的佛殿啦!
非吾小天下 才高而已
非吾縱古今 時賦而已
非吾睨天下 宏觀而已
三非焉罪 無夢至勝
非吾縱古今 時賦而已
非吾睨天下 宏觀而已
三非焉罪 無夢至勝
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Re: 「請慈濟留口飯給窮人」
熊哥 寫:慈濟既然是志工,應該做一點難度高一些的事,比如淨山,淨灘,保護瀕臨絕種的石虎等.而不是在巷內跟艱苦人搶資源回收,也不是到處買地蓋超級雄偉的佛殿啦!
問題就在『難度高一些』
- 項介
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Re: 「請慈濟留口飯給窮人」
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Marriage is a psychological issue.
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Re: 「請慈濟留口飯給窮人」
以下無知看法... 僅供參考...
* 慈善團體裡面一堆人,有水準沒水準的人都有,慈善團體勸人為善,這些都走在道德層次,無法強力約束或管理會員,學運、軍隊、社團、黨派都沒辦法,刑法也沒辦法,慈善團體當然更沒辦法。 若有慈濟人為求虛榮而用計搶鄰近艱苦人飯碗,確實失當! 因為這樣就不是行善了,慈濟應該教育他們避免。 所以戴先生發表這樣的意見也好,對慈濟也有提醒之效。 但若是艱苦人本來就做不完的工作,慈濟人幫忙,應無不可,而且還是善舉。
* 個人以為,諸如醫師、教師、慈善團體等等,常常被酸民以道德為名剝削,自己身為其中一員,會時常提醒自己不要也犯同樣的錯誤。
* 一個慈善機構行善,是不是本來就該對社區裡所有人只有正面或持平的影響,而完全沒有負面的影響呢? 這時候就牽涉到一個詞,叫做「既得利益」。 舉例來說,常有酸民表示某慈善團體錢超多,為什麼他們的醫院收費沒便宜到? 姑不論政府相關規定如何,若他們醫院以低價或甚至免費提供醫療,病人固然開心,但附近的醫院診所豈不完蛋? 以本案為例,回收垃圾本來就不是人人愛做的,慈善機構推廣,當然不是為惡,但就是會影響到以此為業的人。 即便是9%(而非慈濟說的5%),是否算多? 是否逼死9%的人? 恐見仁見智。 可以確定的是,某人民調滿意度9.2%,人們認為這數字是低的。 艱苦人為什麼艱苦才是更重要的,有待大有為的政府來輔導,非慈濟所能根治。 若無艱苦人,無人以此為業,慈濟也就不會明明為善卻引發批評了。
* 慈善機構財源來自善心人士,需尊重善心人士的意見。常見酸民自己從未捐錢,卻要人做這做那,這樣對嗎? 就像上面舉例的,捐款人並沒有要讓慈濟醫院爽爽灑錢去提供免費醫療,慈濟當然就不會這樣做。
* 拿善款或甚至貼錢去買艱苦人的資源回收品,不合捐款人意願,副作用還不少,未必高尚。
* 同樣的,若希望慈濟不要一直拼國外,捐款時可要求專款專用,令之多幫助國內同胞。沒捐款的人當然就沒有這個機會,只能繼續罵為什麼慈濟一直幫助國外,但就是有捐款人想幫助國外,可以尊重他們的意見嗎?
* 瓷劑,猩暈,大賈碼組,三個看成一樣? 這批評是不是有點過頭呢?
* 慈善團體裡面一堆人,有水準沒水準的人都有,慈善團體勸人為善,這些都走在道德層次,無法強力約束或管理會員,學運、軍隊、社團、黨派都沒辦法,刑法也沒辦法,慈善團體當然更沒辦法。 若有慈濟人為求虛榮而用計搶鄰近艱苦人飯碗,確實失當! 因為這樣就不是行善了,慈濟應該教育他們避免。 所以戴先生發表這樣的意見也好,對慈濟也有提醒之效。 但若是艱苦人本來就做不完的工作,慈濟人幫忙,應無不可,而且還是善舉。
* 個人以為,諸如醫師、教師、慈善團體等等,常常被酸民以道德為名剝削,自己身為其中一員,會時常提醒自己不要也犯同樣的錯誤。
* 一個慈善機構行善,是不是本來就該對社區裡所有人只有正面或持平的影響,而完全沒有負面的影響呢? 這時候就牽涉到一個詞,叫做「既得利益」。 舉例來說,常有酸民表示某慈善團體錢超多,為什麼他們的醫院收費沒便宜到? 姑不論政府相關規定如何,若他們醫院以低價或甚至免費提供醫療,病人固然開心,但附近的醫院診所豈不完蛋? 以本案為例,回收垃圾本來就不是人人愛做的,慈善機構推廣,當然不是為惡,但就是會影響到以此為業的人。 即便是9%(而非慈濟說的5%),是否算多? 是否逼死9%的人? 恐見仁見智。 可以確定的是,某人民調滿意度9.2%,人們認為這數字是低的。 艱苦人為什麼艱苦才是更重要的,有待大有為的政府來輔導,非慈濟所能根治。 若無艱苦人,無人以此為業,慈濟也就不會明明為善卻引發批評了。
* 慈善機構財源來自善心人士,需尊重善心人士的意見。常見酸民自己從未捐錢,卻要人做這做那,這樣對嗎? 就像上面舉例的,捐款人並沒有要讓慈濟醫院爽爽灑錢去提供免費醫療,慈濟當然就不會這樣做。
* 拿善款或甚至貼錢去買艱苦人的資源回收品,不合捐款人意願,副作用還不少,未必高尚。
* 同樣的,若希望慈濟不要一直拼國外,捐款時可要求專款專用,令之多幫助國內同胞。沒捐款的人當然就沒有這個機會,只能繼續罵為什麼慈濟一直幫助國外,但就是有捐款人想幫助國外,可以尊重他們的意見嗎?
* 瓷劑,猩暈,大賈碼組,三個看成一樣? 這批評是不是有點過頭呢?
- 相濡以沫
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- 來自: 不住海邊
Re: 「請慈濟留口飯給窮人」
前陣子太過忙碌,留言後便無暇再回來爬文,希望沒有洗版的疑慮!
感謝其他前輩提出的數據作參考,單憑數字,還是霧裡看花,小弟會學習更實際參與了解的.
感謝其他前輩提出的數據作參考,單憑數字,還是霧裡看花,小弟會學習更實際參與了解的.
人從愛欲生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖。
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Re: 「請慈濟留口飯給窮人」
從來不捐給慈濟
我可不想我的錢被拿去蓋行宮,或被和尚拿去買名車。
我可不想我的錢被拿去蓋行宮,或被和尚拿去買名車。